luni, 29 noiembrie 2021

Personalidad del día. Petre Ștefănucă, el sociólogo reprimido por los soviéticos

Petre Ştefănucă nació en Ialoveni, estudió en la escuela secundaria "Alexandru Donici" en Chisinau, luego en la Facultad de Filología de la Universidad de Bucarest - donde enseñó Caracostea y Cartojan entre otros - y se convirtió, después de graduarse, en uno de los colaboradores. . a D. Gusti combinando el trabajo de profesor en las escuelas secundarias en Tighina, Cetatea Albă y más tarde en Chisinau con la actividad de secretario (desde 1934) y más tarde director (en 1939) del Instituto Social Rumano en Besarabia. 



Concentrado en Dobrogea en 1939, fue liberado en junio de 1940 y llegó a Chisinau dos días antes de la anexión de Besarabia. Los acontecimientos van mal. De los tres niños, el de cuatro años tiene una hernia. Los padres, ancianos y enfermos, no podrán ser contactados en Ialoveni en los caóticos días siguientes. Petre y su esposa Nina Ştefănucă deciden quedarse, sellando su destino.


En julio de 1940, Ştefănucă fue contratado como investigador científico en el sector de la lengua y la literatura de Moldavia dirigido por I.D. Ciobanu en el Instituto de Historia, Economía, Lengua y Literatura adscrito al Soviet de Norse Comisionados de la R.S.S. Moldavo. Entra como dicen en la boca del lobo. Se le pide que colabore en la traducción de la gramática de Ciobanu. La colaboración no tiene forma. Ştefănucă insiste profesionalmente en la preservación del alfabeto latino, habla del idioma rumano y no del idioma moldavo, afirma que los dos son uno y que las formas dialectales como formas estándar no se pueden recomendar en una gramática. Su pensamiento y el pensamiento de I.D. Pero los pastores no tienen forma de encontrarse. Ya en 1938, saludando la transición al recién creado RASSM del alfabeto ruso, Ciobanu escribió: Bajo el disfraz de un sharif latino, sofocan el idioma moldavo con palabras y giros que son incomprendidos y extraños para nuestro pueblo.


Tres meses después, el 10 de octubre de 1940, Petre Ştefănucă fue arrestado por la NKVD, acusado de "agente del imperialismo rumano", "romanianófilo", "antisoviético" y "antisocialista", "fascista", " antisemita "," objetivista "en su investigación popular. Una vez más, sin comprender completamente las horribles transformaciones del momento, Ştefănucă pide con franqueza a los investigadores que escuchen como testigos a sus colegas de investigación que conocen su actividad directamente. Su solicitud está aprobada. El Director del Instituto, V.M. Senchevici, jefe de sector I.D. Shepherd, colegas A.E Tendler, S.G. Dunaevschii, G.S. Interés, R. I. Portnoi recita obedientemente los cargos.


En su último número, publicado en 1943, la revista Sociologie românească publica un "Memorándum sobre la situación de mi marido, ex profesor de rumano y director del Instituto Social Rumano en Besarabia, sobre su actividad bajo la ocupación comunista" de Nina Ştefănucă. Entonces, el destino de Ştefănucă y su familia vuelve a entrar en la noche. Condenado a diez años de prisión en un campo de prisioneros políticos (colonia ispravitelino trudovaia) en R.A. Tártaro, Petre Ştefănucă desapareció para morir bajo custodia, el 12 de julio de 1942, según consta en la orden de ejecución con el número 1804 de su expediente. Tenía 36 años.


 En su corta vida activa, que terminó a los 34 años, Petre Ştefănucă fue un folclorista, sociólogo y, sobre todo, un intelectual insólito. Destacó tanto en relación al estrecho local como al rumano. Trató de aclarar la compleja realidad de la convivencia cultural y económica de los rumanos junto con y junto con los rusos, ucranianos, alemanes, judíos, franceses y suizos de Besarabia. Ella escudriñó las muchas facetas de la asimilación, ya sea en la dirección de la rusificación de los rumanos o la rumanización de los rusos y ucranianos. Luchó constantemente contra los tópicos, retorciendo vivas por todos lados rancias certezas. No es Ştefănucă quien escribió sobre las sólidas bibliotecas personales de los campesinos de Niscani y luego, en otro artículo, preguntar cómo es que una aldea 80% analfabeta - Iurcenii - tiene una vida cultural infinitamente más dinámica que otras en las que solo 20 % de la población no conoce un libro? Siempre con cuidado de decir exactamente el nombre de las cosas, Ştefănucă escribió sobre una Rumanía que se muda a Bucarest, sobre el color de la pobreza de Besarabia y las formas reales de eliminarla sin insultarla. Sus páginas siguen esperando a sus lectores. Honestas, solitarias, detenidas, darán frutos algún día en un día al que debemos acercarnos.


La escuela secundaria teórica de Ialoveni se llama "Petre Ștefănucă".

La fuente: timpul.md

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