El 30 de noviembre, día de San Andrés, un día especial
para los rumanos, ya que, el apóstol San Andrés es considerado su protector.
San Andrés es el primero de los apóstoles en predicar el Evangelio a los
geto-dacios, en el territorio de Dobrogea, por lo que, se le considera el que
cristianizó al pueblo rumano. No es coincidencia que, cientos de miles de
rumanos, lleven el nombre del santo.
El Santo Apóstol Andrés también es llamado "el primero llamado", porque fue el primero en responder a la llamada de Jesucristo al apostolado. El nombre Andrei deriva del griego Andreas, que significa "valiente", "masculino". La fiesta de San Andrés Apóstol aparece, el 30 de noviembre, en los calendarios ortodoxo, católico romano, luterano y anglicano. En Escocia, sin embargo, se celebra el 9 de mayo, fecha de recepción de algunas reliquias de San Andrés.
¿Quién fue San Andrés?
San Andrés Apóstol, el primero llamado, Apóstol de los
Rumanos, era hermano de San Pedro Apóstol, ambos pescadores de oficio, de
Betsaida, una fortaleza a orillas del lago Gennesaret. San Andrés es el primero
que dio a conocer a Cristo, diciéndole a su hermano Simón (Pedro), que había
encontrado al Mesías. Por eso a San Andrés también se le llama el Primer
Apóstol del Señor.
San Andrés fue al principio, discípulo de San Juan
Bautista y de él se enteró de la encarnación del Salvador Cristo. Porque el
Santo Profeta y Precursor Juan señaló a Jesús, diciendo: "He aquí el
Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1:29). Entonces, San
Andrés, junto con otro discípulo, fue en pos de Cristo: "Y Jesús,
volviéndose, vio que lo seguían, y les dijo: ¿Qué buscáis? Y le dijeron: Rabí (maestro),
¿dónde moras? Les dijo: "Venid y ved". Fueron, pues y vieron dónde
vivía; y se quedaron con él ese día ". (Juan 1: 38-40)
Cuando Jesús entró en Jerusalén, el Apóstol Andrés
conoció y fue testigo de todas las pasiones del Salvador y se regocijó con la
Madre de Dios y los demás apóstoles, con las mujeres perfumadas con Su
Resurrección.
Cómo llegó San Andrés a Dobrogea. ¿De dónde viene el
nombre "Cruz de San Andrés"?
La misión de cristianización de los gentiles que San Andrés Apóstol había comenzado después de la Ascensión del Señor al cielo y después de Pentecostés. Entonces, los Santos Apóstoles, echaron suertes y salieron a predicar por todo el mundo.
Según la tradición de la Iglesia, el destino decidió que, San Andrés Apóstol, debería ir a Bitinia, Bizancio, Tracia y Macedonia, con las tierras alrededor del Mar Negro, al Danubio y Escitia (Dobrogea) y a Crimea.
La tradición y el folclore rumanos nos recuerdan la presencia del Santo Apóstol Andrés en las partes de Dobrogea, donde el apóstol y sus compañeros encontraron su lugar de descanso en una cueva. En 1943, el obispo Chesarie Păunescu del Bajo Danubio consagró este asentamiento con el nombre de "Cueva del Santo Apóstol Andrés". Actualmente, en este lugar, se ha construido un conjunto monástico, el Monasterio de San Andrés Apóstol. San Andrés Apóstol tuvo el final de un mártir, siendo crucificado, en Patras, cerca de Corinto, boca abajo, en una cruz en forma de X, que luego fue llamada "Cruz de San Andrés".
San Andrés, protector de los rumanos y de la Catedral
del Pueblo
San Andrés goza de un honor especial en nuestro país, siendo considerado el Apóstol de los rumanos o el cristiano del pueblo rumano. Numerosas iglesias y monasterios lo tomaron como su protector, celebrándolo todos los años. En la reunión de mayo de 1995, el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Rumana, decidió que el día de la fiesta de San Andrés Apóstol debería incluirse en el calendario eclesiástico con la cruz roja, entre los grandes santos de la ortodoxia.
San Andrés Apóstol fue proclamado Protector de
Rumania, en 1997. El día de su celebración se convirtió en fiesta nacional de
la iglesia, a raíz de la Decisión del Santo Sínodo del 14 de noviembre de 2001,
debido a la piedad de los justos hacia San Andrés Apóstol. Además, San Andrés
Apóstol fue elegido como patrón de la Catedral Nacional, la Catedral de la
Salvación de la Nación.
30 de noviembre, día de San Andrés, día libre
El 30 de noviembre, el día se instituyó como un día de celebración legal, en el que, no se trabaja, siguiendo los pasos de la Iglesia Ortodoxa Rumana dirigidos al Parlamento, la Presidencia y el Gobierno del país.
Según la tradición de la Iglesia, los cristianos están obligados a agradecer, en todo momento , los Santos Apóstoles y a recordarlos con alegría, más que a todos los santos. Debido a que los santos apóstoles siguieron al Salvador Cristo, su vida fue como la vida divina que Cristo vivió en la tierra, así como testigos de sus milagros, siguieron sus pasiones, crucifixión, muerte, resurrección y ascensión al cielo.
El día 30 de noviembre, que conmemora al Santo Apóstol
Andrés, el Primer Llamado, el Protector de Rumanía, fue consagrado como fiesta
legal en la que no se trabaja por la ley núm. 147 de 23 de julio de 2012,
adoptado por el Senado de Rumania, el 23 de noviembre de 2011 y por la Cámara
de Diputados, el 26 de junio de 2012,
luego promulgado por decreto núm. 517, el 20 de julio de 2012, del presidente
en turno.
Romería a las reliquias de San Andrés
Cientos de habitantes de Galaţi participaron el viernes en la tradicional Romería de la Luz de San Andrés, protector de la ciudad de Galați. Al finalizar la ceremonia rezaron a las reliquias depositadas frente a la Catedral. La columna de peregrinos fue inaugurada por muchos jóvenes vestidos con trajes típicos, informa Mediafax. La Romería de la Luz significa la restauración simbólica del camino de San Andrés Apóstol, que cristianizó a la población de nuestro país.
La procesión de Galați, comenzó frente a la Catedral y
terminó a más de un kilómetro, en el Seminario Teológico, donde los peregrinos,
fueron recibidos con prescuri, panecillos y té caliente. A la cabeza de la
procesión, estaba Su Eminencia Casian Crăciun del Bajo Danubio, acompañado de
jóvenes estudiantes, vestidos con trajes típicos y con antorchas y velas
encendidas.
Entre los participantes había personas de los condados de Vaslui, Vrancea y Brăila.
En el camino, mucha gente de Galaţi, se unió a la columna de creyentes y, al final, la multitud regresó a la Catedral para adorar las reliquias de San Andrés y San Gregorio Dascălu. Para que sea más fácil soportar el frío afuera, los feligreses que se sentaron en la cola de 100 metros de largo, recibieron té caliente de los representantes de la iglesia. Después de la peregrinación, la celebración continúa en Galaţi. Como sucede todos los años, muchas personas se quedarán en la Catedral del Arzobispo hasta altas horas de la noche para adorar y rezar ante las reliquias de San Andrés.
También en Galați se encuentran las reliquias de San
Gregorio Dascalu traídas para esta ocasión desde Bucarest. Las reliquias se
colocan en un dosel, especialmente preparado para ser venerado por el clero y
los fieles permaneciendo en Galați hasta el domingo.
Tradiciones, supersticiones y costumbres de San Andrés
En la noche de San Andrés, el límite entre lo visible y lo invisible desaparece, siendo el momento adecuado para algunas prácticas de prospección futuras. La noche de San Andrés (29-30 de noviembre) es considerada por muchos, como el equivalente al Halloween rumano, debido a varias tradiciones y supersticiones relacionadas con la fiesta de San Andrés.
El "gorro de invierno de Andrei" (como se le llama en Bucovina) permite la producción de una combinación entre cosas malas y benéficas, desapareciendo la frontera entre ellas. Así, en la noche de San Andrés, "los muertos vivientes caminan" para robar "la mano de las vacas", "la mente de la gente" y "el fruto de los huertos". Los muertos vivientes son espíritus de los muertos que, por diversas razones, no han llegado al más allá y que, esta noche, se vuelven peligrosos, destructivos, trayendo calamidades, enfermedades e infelicidad.
El ajo brinda protección contra los muertos vivientes
Por eso, en muchos lugares, las amas de casa cuelgan coronas de ajos o engrasan los portones, puertas y ventanas, pero también, las cabañas de los animales, con ajo machacado para evitar la penetración de los malos espíritus. Este ajo se utilizará durante todo el año que vendrá como tratamiento para diversas enfermedades, como medio de protección contra los malos espíritus, así como una forma de atraer a un posible compañero de vida, el oso (después, antes, el ajo fue consagrado en la iglesia y se mantiene en el ícono). Las migas de pan esparcidas en el patio para que los espíritus no entren a la casa después de comer y las velas encendidas junto a los íconos también se utilizan como protección contra los muertos vivientes. Los animales de la casa se alimentan de albahaca sagrada y agua de agheasma.
También se encantan unas gotas de sal, que se
entierran bajo el establo, para ser sacadas a la superficie por San Jorge (23
de abril), siendo utilizadas para alimentar a los animales, también para
protegerlos de los malos espíritus.
La predicción del futuro de San Andrés. ¿Por qué poner albahaca debajo de la almohada?
En la noche de San Andrés, la gente trae ramitas de cerezo a la casa, las pone en agua y, si florecen para Navidad, tendrán un año rico. Otra forma es sembrar trigo en macetas pequeñas o usar 12 cebollas (para los 12 meses del año), que quedan en el ático hasta Navidad; las podridas son un signo de luna lluviosa, las que brotan son un signo de riqueza.
Las niñas que quieren encontrar a su predentiente se esconden debajo de la almohada de albahaca santificada, para que el rostro del hombre aparezca en sus sueños, recurren a "hacer jarras", utilizando una nueva olla de barro, brasas y encantamientos mágicos, o, a medianoche, mira en un vaso de agua "sin empezar", colocado sobre las cenizas, en el que, deja caer un anillo de bodas.
En algunas zonas, se cree que se puede ver al anhelado
hombre si la niña se sienta desnuda entre dos espejos, con una vela en la mano.
Por otro lado, las condiciones meteorológicas de la noche de San Andrés pueden
predecir cómo será el invierno, que no será duro, si hace sol y calor. En
cambio, un cielo oscuro con luna llena, teniendo nieve o lluvia, es un signo de
riguroso invierno.
El mito del hombre lobo
San Andrés también fue llamado "Apóstol de los Lobos", título derivado de la presencia del apóstol en el territorio de los geto-dacios, cuyo símbolo era el lobo. Por eso, la costumbre dice que en la noche de San Andrés, los lobos comienzan a hablar palabras humanas y la barrera entre la vida y la muerte se debilita, por lo que, los muertos vivientes y los moros comienzan a caminar por la tierra, en los lugares que visitaban cuando estaban vivos.
En la noche de San Andrés, se cree que los lobos comienzan a hablar, pueden mover el cuello, se vuelven más ágiles y las personas que los escuchan encuentran terribles secretos. Pero la recompensa es terrible, pues estas personas serán atacadas por lobos y se convertirán en hombres lobo. Los animales tampoco están exentos de peligro: el hombre no hace nada en el hogar, para que los depredadores no ataquen a su ganado. Sin embargo, también se pueden proteger con la ayuda de cruces de cera de abejas.
Los ancianos creían que en la "noche de los muertos vivientes" sus casas estaban embrujadas por las almas de gente mala y que la única forma de protegerse era engrasar las puertas, ventanas, cabañas de animales y la chimenea de la casa con ajo. Los más celosos se ungen con muñecas de ajo, señala la historiadora Ania Moldoveanu. Y para evitar que los espíritus malignos entraran en las casas, la gente volteó todas las ollas y tazas, para que "no hubiera entrada" en sus casas.
Hasta Navidad, las mujeres ya no tejen ni
retuercen, para no despertar la ira de la Madre de Dios
Otra superstición relacionada con el día de San Andrés
es que las chicas solteras que ponen un hilo de albahaca debajo de la almohada
sueñan con su predentiente. A la medianoche, era costumbre que las jóvenes
voltearan una jarra, luego pusieran brasas en el fondo de la olla de barro y
dijeran algunas palabras para conquistar al hombre que amaban. Se dice que en
la noche de San Andrés, los encantamientos y las oraciones son más fuertes.
El Aqua santa (agheasma) y la albahaca también se utilizaron para ahuyentar a los espíritus malignos, junto con el ajo, incluso en la cocina, pero también en la alimentación animal.
¿Por qué poner el trigo en la esquina de San Andrés?
Los abuelos solían poner el trigo de San Andrés en una olla con un poco de agua o tierra. Pero ahora, pocas personas aún saben por qué se germina el trigo de San Andrés. La superstición dice que la altura y la densidad del trigo cultivado hasta el Año Nuevo muestran cómo será el próximo año para esa persona. Un trigo sano y alto significa un año nuevo y futuro prósperos, inclyendo también, bendiciones, logros, salud y éxito.
El trigo germinado también puede predecir qué tan rica
será la cosecha el próximo año. Un trigo rico anuncia una tierra fértil y una
cosecha generosa, pero un trigo corto y seco, por otra parte, predice un año de
cosecha pobre. Otra costumbre relacionada con el trigo dice que las niñas que
quieran saber con quién se casarán deben poner 41 granos de trigo debajo de la
almohada y el que les robará el trigo será su marido. El Día de San Andrés
marca el comienzo de la temporada de vacaciones de invierno, que continuará con
San Nicolás, que se celebra el 6 de diciembre y terminará en la Epifanía, el 6
de enero.
Artículo publicado por digi24.ro (fuentes: Agerpres, Mediafax, News.ro)
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