luni, 13 august 2018

Holocausto en Moldavia: una historia tabú

En el verano de 1941 en el actual territorio de la República de Moldova había 49 campos de concentración y guetos, y en la región de Transnistria - 189.
 
Entrada en el ghetto de Chisinau

Pueblo de Pepeni, distrito de Singerei: 300 judíos asesinados un día

Hasta 1940, en el pueblo de Pepeni, Sangerei rayón, vivía una gran comunidad judía, la mayoría de los cuales eran comerciantes. En ese momento, Andrei Vulpe, un ex profesor de historia en la escuela local, tenía 10 años. Compartió nuestros recuerdos del verano de 1941, cuando los judíos fueron asesinados en su aldea, muchos de los cuales eran amigos y compañeros de clase.

„Aquí, donde se ve esa torre, ocurrió la matanza. También se enterraron en la cantera. Se dice que fue alrededor de 300
, confiesa el Sr. Vulpe. Ahora hay un monumento, escrito en tres idiomas (rumano, ruso y hebreo): „En memoria de las víctimas del régimen nazi, dice el hombre de 81 años.

Estamos entrando a la casa del ex profesor de historia. Se ve envejecido, al igual que sus manos. Abre un cuaderno en el que escribió sobre la historia de la masacre de los judíos en Pepeni. Hubiera
Andrei Vulpe
querido publicarlo, pero no tiene dinero.
En este pueblo era uno de más de 50 guetos que existían en Moldavia. La historia del campamento de Pepeni es triste. Solo duró tres días, hasta que todos los judíos que no pudieron huir de la aldea fueron asesinados. Tal destino tenía muchos campamentos en Moldavia. 
Tenía 10 años en '41. Recuerdo cómo el ejército alemán entró al pueblo. Había una gran comunidad judía en nuestro país. Había alrededor de 27-28 familias. Los alemanes pasaron por la aldea y solo preguntaron: ¿Juden ist?. Era domingo, 13 de julio. Los grupos militares comenzaron a reunir a los judíos de sus hogares y llevarlos a todos al edificio de la administración del pueblo anterior. Nosotros, como niños, vimos ir a nuestros colegas de la escuela judía. Se quedaron el lunes, el martes ... y el miércoles les disparó, recuerda Andrei Vulpe.


 En su pequeña habitación, un mapa cuelga en el mapa de Europa. Andrei Vulpe espera que estos tiempos no vuelvan a suceder. Él deja de hablar de beber un poco de agua. Había un auto con dos soldados alemanes. Nadie sabía quiénes eran entonces. Estaban vestidos con uniformes negros y una hombrera. Luego descubrí que eran de las tropas de las SS. Reunieron a los representantes del ejército rumano y les dieron instrucciones. En ese grupo había moldavos en la aldea, que eran militares en reserva. El trigo tuvo lugar después de la comida cuando el sol todavía estaba en pie. El jefe de personal primero arrojó una granada por la ventana. Otros comenzaron a disparar. Después de eso, los cuerpos fueron evacuados muy rápidamente. Trajeron carros con caballos del pueblo, cargaron a los muertos y los llevaron a la cantera. A unos cuatro kilómetros de distancia había grandes hoyos de piedra, dice tristemente Andrei Vulpe.

Los campamentos más grandes de Moldavia

Los campamentos más grandes de Moldavia se encontraban en las aldeas de Vertuljeni: 23 000 personas, en Secureni: 20 000 personas, en Edinet: 13 000 personas, pero también en Chișinău. El campamento de la capital se encuentra no lejos de la sede actual del Banco Nacional de Moldavia. Aquí nos encontramos con la directora del Museo Judío en Chisinau, Irina Șihova, quien reunió, durante muchos años, evidencia de que las masacres en Besarabia fueron algunas de las más prolíficas. 
En la calle con el nombre judío de Jerusalén en el centro de Chisinau estaba la entrada al gueto, no sabemos el lugar exacto porque, al final de la guerra, durante la operación Iasi-Chisinau, todo aquí fue destruido. Al comienzo de la guerra, 25,000 judíos fueron colocados en este ghetto, y al final de la guerra, solo se encontraron seis aquí, dice Șihova. 

A fines del siglo XIX, un cuarto de millón de judíos vivía en el territorio de Moldavia, alrededor del 12% de la población en ese momento, es decir, cada noveno habitante del país era judío (o casi el 40% de la población urbana). A fines de 1941 se anunció oficialmente que Besarabia era un Judenfrei, es decir, limpiado por judíos. Pudo haber habido unidades que se habían guardado en alguna parte. La mayoría, aquí los números varían mucho, de 200,000 a 700,000 personas, se han convertido en víctimas de esta máquina de exterminio. En este campamento, los judíos estaban acostumbrados a trabajar duro, muriendo de hambre. Los que sobrevivieron fueron fusilados y sus cuerpos fueron quemados. Esto significa que es difícil demostrar el número exacto de víctimas, dice Irina Șihova. 

Los gitanos corrieron el mismo destino


Los crímenes del régimen nazi no solo sufrieron los judíos, sino también los gitanos. Según los investigadores, más de 50,000 gitanos fueron exterminados en Moldavia. El historiador Sergiu Nazaria escribió una monografía sobre el Holocausto de nosotros. Según la llamada teoría racista, había pueblos que no tenían derecho a existir. Los gitanos fueron considerados como un pueblo en el nivel más bajo de esta pirámide nazi. Según esta teoría, los pueblos tenían que ser asesinados no solo por principio nacional, sino también por el social. Esta parte de los parásitos incluía a los gitanos. Fueron considerados como personas que no trabajan, que roban y no se adaptan a las condiciones de la sociedad contemporánea. En esta categoría, especialmente los gitanos nómadas, dice el historiador.

En el pueblo Ursari, distrito Calarasi me encontré con Agapia Arapu, una gitana de 89 años de edad
Agapia Arapu, gitana
que sobrevivió milagrosamente a la masacre.
La aldea en la que vivía estuvo habitada por gitanos. La mayoría de ellos eran herreros, y otros eran dramaturgos. 
Recuerdo como hoy. Éramos cinco niños en la familia. Papá era un buen herrero que hacía azadas, cuchillos y otras herramientas. Fue domingo. Vinieron y nos llevaron con nuestro carro y nos llevaron a Chisinau. Prometieron darnos tierras y casas, pero nos mantuvieron en ganado. No hubo ventanas. Estaba durmiendo en paja. Estaba hambriento y frío. Muchos han muerto. Llevaban el carro en un pozo, dándoles fuego, pero los cuerpos no ardían. El sacerdote vino y dijo: Son cristianos, entonces no me quemo. Entonces había 40 familias en el pueblo. Pocos volvieron. Simplemente escapé porque mi padre pagó 30,000, dice la anciana. Después de la guerra trabajó como mujer en la aldea vecina y crió a 10 niños.

La familia del presidente de la Asociación gitana Tărna Rom, Marin Alla, sufrió lo mismo en ese momento. Su padre y su abuelo se sentaron en un campo de concentración en Transnistria. Marin dice que en su familia el tema del Holocausto era un tema cerrado. Su padre evitó recordar esos momentos. Mi padre fue llevado al campamento a la edad de diez años. Algunos de sus parientes no han regresado de su familia. Si fueron fusilados, si fueron quemados o violados, como la hermana mayor de su hermana. Mis familiares confesaron que fueron utilizados como personas que experimentaron, incluidas las drogas y la cirugía. Se han realizado muchos experimentos con gitanos porque muchos de ellos eran músicos apuestos. Querían ver de dónde venía el talento. No fue una guerra sino una guerra contra la humanidad, dice Marin Alla.

¿Por qué el Holocausto en Moldavia es un enigma?

Después del final de la guerra, el tema del Holocausto se cerró en archivos, no para desencadenar conflictos entre las naciones del campo socialista. 
Durante la era soviética este tema era realmente un tabú. Los historiadores culparon solo a los alemanes. Pero no olvidemos que rumanos, croatas y ucranianos, bielorrusos, lituanos y letones, incluidos los rusos, participaron en este proceso de exterminio. Por supuesto, no podemos culpar a estos pueblos, pero ellos se contaban entre ellos y trabajaban con los nazis. Nadie tiene la culpa, para que estos pueblos no sean vistos, dice el historiador Sergiu Nazaria. 

Soviets: ¿el primero en matar a los judíos?

Aunque muchos historiadores creen que solo los Nazis son responsables del Holocausto, el historiador Anatol Petrenco hizo algunos descubrimientos sorprendentes. Afirma que el Holocausto en Moldavia comenzó antes de la guerra, cuando las tropas soviéticas deportaron a los judíos moldavos a los campos en Siberia. Por lo tanto, el historiador cree que varios eruditos y políticos ocultan intencionalmente la verdad.
En 1940, la comunidad judía fue golpeada por el régimen soviético. Quiero decir, esos judíos que
El historiador Anatol Petrenco
han tenido un terrateniente, que tenían tanta propiedad como sea posible, fueron deportados con sus familias.
Los colegas judíos judíos estuvieron de acuerdo con mi opinión de que, desde un punto de vista económico, esta comunidad judía fue destruida por el régimen soviético. No sé por qué se evitan estas cosas
, dice el historiador.
También hay historiadores que argumentan que, a lo largo de los años, la masacre moldava contra los judíos fue hecha exclusivamente por las tropas rumanas. El historiador Anatol Petrenco, sin embargo, ha encontrado argumentos de que las fuerzas especiales alemanas han estado involucradas aquí.
 


La sinagoga de Chișinău
También hay historiadores que argumentan que, a lo largo de los años, la masacre moldava contra los judíos fue hecha exclusivamente por las tropas rumanas. El historiador Anatol Petrenco, sin embargo, ha encontrado argumentos de que las fuerzas especiales alemanas han estado involucradas aquí.Tal vez pocas personas saben que Hitler envió un destacamento especial de SS aquí en Chisinau, encabezada por el Coronel Olendorf, que era sobrino de Von Ribbentrop. Este destacamento de las SS tenía la tarea de destruir a los judíos. Entonces, cuando se hablaba del gueto en Chisinau, eran alemanes, que tomaron 100 personas, les dispararon y enviaron solo dos testigos. ¿Y te das cuenta de qué atmósfera era? Vinieron y dijeron lo que estaba pasando, dice Petrenco. 
Alemania y sus aliados en la Segunda Guerra Mundial reconocieron su culpa y se disculparon por esos crímenes difíciles de imaginar. Cada año, en el Día del Holocausto, las víctimas son conmemoradas y reconfirman que la lección de la historia se ha aprendido. Pero vamos mucho más lento en este camino. Tal vez porque muchos de nuestros abuelos o abuelos serían algunos de los que participaron en estos crímenes.
 
El artículo fue escrito en 2016 por Simion Ciochine para dw.com.
 

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