joi, 20 februarie 2025

Cine a fost Nadia Russo – femeia care a cucerit cerul

Considerată una dintre marile doamne ale aviaţiei româneşti, Nadia Russo a sfidat rigorile epocii sale pentru a-și vedea visele realizate. A fugit de revoluția din Rusia, a trecut printr-o căsnicie nereușită la Chișinău, ca la vârsta de 35 de ani să-și ia brevetul de pilot în România. Atrasă de zbor, după doi ani și-a mai realizat un vis – și-a cumpărat propriul avion, cu care a participat la un şir lung de competiţii în care a obţinut rezultate remarcabile. În cel de-al Doilea Război Mondial Nadia Russo a fost una din primele aviatoare ale Escadrilei Albe, cu care a salvat vieți de soldați români și germani. 



Nadia Russo s-a născut la Tver, lângă Moscova, pe 17 iunie 1901, în familia generalului de cavalerie Evgheni Vasilievici Brjozovski. Era o veche familie aristocrată cu rădăcini în istoria Rusiei imperiale. A rămas orfană de mamă în 1912, iar în 1915, îi moare și tatăl pe front. După revoluția bolșevică, în 1918, ajutată de un fost subaltern al tatălui său, Nadia – însoțită de sora ei – reușește să fugă din Rusia care era răvășită de revoluție și se refugiază în Basarabia, care făcea parte din Regatul României. Câțiva ani mai târziu, în 1925, rudele din Chișinău la care locuia o căsătoresc cu un moșier basarabean, Alexandru (Sașa) Russo, nobil de viță veche, din celebrul neam Russo. Acesta era cu mult mai în vârsta decât ea, stăpânea întinse proprietăți funciare și ferme de oi. 


Din 1932 până în 1934, Nadia frecventează cursurile pentru surori medicale organizate de Crucea Roșie la Chișinău. În aceeași perioada urmează și școala de arte. Într-o lume în care femeile încă nu aveam drept de vot, Nadia își ia destinul în propriile mâini: se desparte de Sașa Russo și vine la București, unde învață zborul la Școala de pilotaj „Mircea Cantacuzino”. Obține brevetul de pilot de gradul I și II și devine, astfel, titulara brevetului feminin cu numărul 9 din aviația română. După obţinerea brevetului, Nadia Russo şi-a mai îndeplinit un vis, acela de a avea propriul avion. În 1937 reușește să-și cumpere un avion personal, un Bucker 131 „Jungmann”, pe care îl înmatriculează YR-NAD. Jumătate din costul avionului a fost suportat de Ministerul Aerului.


Pe 28 iunie 1938 participă la un miting aerian la Chișinău, unde zboară cu avionul ei personal, abia cumpărat. În 1938, participă la Raliul Micii Antante, fiind singura concurentă care a parcurs cei 4000 de kilometri singură, fără însoţitor de zbor. Pentru performanţa obţinută la raliu, Regele Carol al II-lea i-a conferit Ordinul „Virtutea Aeronautică” de pace, clasa Crucea de Aur. 


Vara anului 1940 îl va aduce la București, ca refugiat, pe fostul soț, Sașa Russo. În Basarabia pierduse tot. Și-a făcut apariția însoțit de o tânără rusoaică și au fost găzduiți amândoi de către Nadia. Cele două femei s-au împrietenit, iar Nadia a mers până acolo încât l-a îndemnat insistent pe fostul ei soț să se căsătorească cu fata cu care venise.


Când a început cel de-al Doilea Război Mondial, Nadia Russo a făcut parte din Escadrila Albă. singura unitate cu avioane pilotate doar de femei, care a purtat însemnele Crucii Roșii și a avut ca misiune evacuarea răniților de pe front. Astfel a scos sute de răniți din spitalele de campanie de lângă Odesa și Stalingrad. Presa de peste Prut scrie că Nadia și colegele ei se bucurau de o mare popularitate, mai ales datorită fotoreportajelor de pe front, publicate în reviste românești și germane. De exemplu, într-un articol intitulat Escadrila Sanitară, publicat în anul 1943 al revistei Aripi Românești, Nadia este numită „basarabeanca de cea mai autentică și românească spiță”, deși originea ei rusească era cunoscută.


Activitatea aviatică a tinerelor femei trezește și recunoaștere din partea statului. Nadia Russo, ca și celelalte trei aviatoare din Escadrila Albă, este decorată cu Ordinul „Virtutea Aeronautică”. Participa, în continuare, la campania Odessei, până în noiembrie, zburând de pe aerodromul Tighina până aproape de linia frontului, la punctele de unde prelua răniții pentru a-i transporta înapoi la spitalele militare de la Tighina sau direct la București. În mai 1943 Nadia se retrage de pe front din motive de sanatate.


După război, în ciuda meritelor sale recunoscute, Nadia Russo a fost arestată şi condamnată în la şapte ani de închisoare. Din 1957 a fost impusă să stea cinci ani domiciliu obligatoriu în Lăteşti (Bărăgan). Aici l-a cunoscut și pe viitorul ei soţ – Gheorghe Bossie, care era mai tânăr cu zece ani. 


În 1962 a scăpat de domiciliul obligatoriu și a colindat România în căutarea unui post de lucru. S-a angajat la Buftea, la o fabrică de ambalaj. În 1986 moare soțul ei. Fără de pensie, Nadia Russo își petrece ultimii ani din viață în sărăcie. Bolnavă de amnezie, trece în neființă la 22 ianuarie 1988.


Scriitorul și cercetătorul Iurie Colesnic menționează că în Chişinău, una dintre străzi (fosta Raskova), situată în sectorul Râşcani, îi poartă astăzi numele. Locul n-a fost ales întâmplător, aici pe vremuri era aerodromul Chişinăului şi Nadia aterizase aici de mai multe ori vizitând Basarabia.

Preluat de pe moldova.org. Istoricul și cercetătorul Iurie Colesnic a scris o carte, numai bună de consultat: În lumea asta sunt femei.

Sursa: Wikipedia, Adevarul.ro,  Iurie Colesnic

miercuri, 19 februarie 2025

Istoria Universității Populare din Chișinău

Universitatea Populară, societate culturală, inaugurată la 18 febr. 1918, la Chişinău, din iniţiativa unui grup de intelectuali basarabeni: Pan Halippa, Ştefan Ciobanu, Ion Pelivan, Nicolae Alexandri etc, cu puţin timp înaintea Unirii. Şi-a încetat activitatea după 28 iunie 1940.




Grupul de iniţiativă în frunte cu Pan Halippa a fost format în cadrul redacţiei Cuvânt Moldovenesc. Tot acolo fondatorii şi-au ţinut primele şedinţe de lucru. Sediul instituţiei a fost în renumita Casă Eparhială. Cu ocazia inaugurării, preşedintele Universităţii Pan Halippa menţiona: „Universitatea Populară din Chişinău va fi o instituţie culturală pentru redeşteptatrea şi luminarea minţii norodului…”

Universitatea urmărea cele mai nobile scopuri: promovarea valorilor culturale româneşti şi a cunoştinţelor din diferite domenii ale ştiinţei în rândurile populaţiei basarabene, care pe parcursul îndelungatei perioade de dominaţie ţaristă a fost văduvită de istoria şi cultura naţională. A devenit chiar din momentul deschiderii un adevărat centru de propagandă culturală, a contribuit enorm, pe parcursul celor 22 de ani, perioadă cât Basarabia a fost în componenţa României Mari, la ridicarea culturii poporului şi întărirea dragostei de Ţară şi de Neam. La crearea acestei instituţii a contribuit nemijlocit marele cărturar Onisifor Ghibu, dându-şi foarte bine seama că la acel moment Basarabia avea stringentă nevoie de un asemenea aşezământ cultural.

sâmbătă, 15 februarie 2025

Exclusivitate // Regele suedez Carol al XII-lea la Tighina (1709-1713)

Povestea a început cu mulţi ani în urmă, când am început să colecţionez imagini ale meleagurilor locuite de români, ale locurilor copilăriei mele. Dintre acestea m-au fascinat îndeosebi planurile de cetăţi şi localităţi. Am fost, printre altele, preocupat să aflu cauzele care au făcut ca topografia unui loc să se schimbe radical într-o perioadă istorică scurtă. Căutările l-au ajutat şi pe un neprofesionist ca mine să facă descoperiri încărcate de emoţie, cum a fost cea a cetăţii Tighina, devenită – după ce a fost luată în stăpânire de otomani în urma campaniei din 1538 a sultanului Soliman Magnificul împotriva domnitorului Petru Rareş – Bender. 

Dacă până în anul 1709 nu sunt cunoscute gravuri, între 1709 -1714 au apărut mai multe, care arată o urbanizare masivă, pentru ca în anii care au urmat suprafaţa construită să se reducă brusc. Explicaţia am găsit-o la început chiar în textele stampelor care relatează despre bătălia de la PoltaVa între armata regelui suedez Carol al XII-lea şi cea a ţarului rus Petru cel Mare, încheiată pentru Suedia cu o înfrângere. Bătălia a făcut parte dintr-un conflict european major, intrat în istorie sub numele Marele Război Nordic. Găsirea unei ieşiri la mare a dominat acţiunile ţarului atât faţă de Suedia, cât şi faţă de Imperiul Otoman.


Suedia a fost atacată de o alianţă formată din Rusia, Danemarca, Norvegia, Saxonia, Regatul Poloniei şi Lituaniei. Deşi raportul de forţe era în defavoarea tânărului rege Carol al XII-lea, care abia împlinise 18 ani, el a reuşit în martie 1700 să respingă atacul. Una dintre cele mai spectaculoase bătălii, între armata regelui şi cea a ţarului, a avut loc în noiembrie 1700, la Narva, în Estonia. Deşi armata ţarului o depăşea numeric cu mult pe cea suedeză, bătălia s-a încheiat cu o înfrângere pentru ruşi.



Armată decimată de ger şi foamete

Ţarul a tras repede învăţăminte, a adus oameni pricepuţi din Apus, cu ajutorul cărora şi-a modernizat armata, reuşind să facă din ea una dintre cele mai puternice din Europa. După ce a ocupat în anul 1706 Saxonia, regele suedez a decis să se îndrepte cu cea mai mare parte a armatei prin Polonia, spre Rusia, cu scopul de a ocupa Moscova. La ofertele de împăciuire ale ţarului, regele avea un singur răspuns: „La Moscova voi semna tratatele, şi nicidecum în altă parte”.

Carol a dispus în iarna 1708-1709 de 60.000 de oşteni, între care 1.000-1.500 de moldoveni, comandaţi de colonelul Sandu Colţea. Marele ger din acea iarnă împreună cu foametea şi mai ales probleme de aprovizionare au redus aceste efective la 20.000 -24.000. Din cauza lipsei de alimente şi furaje regele, care se afla cam la 130 km depărtare de Moscova, a schimbat direcţia de marş spre sud, spre teritoriile locuite de tătarii din Ucraina. Acolo a decis să atace cetatea Poltava, unde spera să reziste până la sosirea convoiului cu întăriri al generalului suedez Adam Ludwig Lewenhaupt, a trupelor de cazaci conduse de hatmanul Ivan Mazepa, precum şi a tătarilor.



Lucrurile au luat o altă întorsătură după ce convoiul lui Lewenhaupt a fost interceptat în octombrie 1708 şi nimicit la Lesnaia, în Belarus, de marii cnezi ruşi Anikita Ivanovici Repnin şi Aleksandr Danilovici Menşikov. Necazul nu s-a oprit aici. în noiembrie, Menşikov a atacat capitala cazacilor ucraineni Baturyn şi a distrus-o până în temelii. Ca urmare, Mazepa nu şi-a mai putut onora promisiunea de a-1 ajuta pe rege cu 30.000 de cazaci. Când trimişii regelui suedez şi ai noului rege polon Stanislas I Leszczynski au cerut tătarilor ajutorul promis, acesta le-a fost refuzat, probabil în urma intervenţiei înaltei Porţi.

Regele suedez – care nu avea cunoştinţă de aceste schimbări şi se baza mai departe pe ajutorul promis – a atacat la Poltava armata ţarului cu forţe mult inferioare. După nouă ani de victorii neîntrerupte, armata sa a fost nimicită şi nevoită să capituleze. Pentru a-şi salva viaţa şi pe cea a oamenilor care i-au mai rămas, regele s-a refugiat în Imperiul Otoman.


Tain de 500 taleri pe zi

Cea mai mare parte a exilului regele îl va petrece pe malul Nistrului, lângă zidurile cetăţii Tighina, unde i s-a permis să-şi construiască un oraş pe care Carol l-a numit Stockholmul Meu. Din anul 1389 niciun cap încoronat din Apus nu mai fusese musafir al otomanilor, până la venirea regelui Carol al Xll-lea. Istoricul suedez Anders Fryxell (1795-1881) scria că otomanii tocmai dăduseră adăpost celui mai renumit erou al creştinătăţii faţă de cel mai mare duşman al lor – ţarul, însoţit de companii de onoare ale ienicerilor în uniforme de paradă, regele a ajuns în august 1709 la Tighina, unde a fost întâmpinat cu aclamaţii. O jumătate de milă înaintea cetăţii i-a venit în întâmpinare, pe jos, Iusuf, seraschierul raialei Bender, care i-a urat bun venit în numele sultanului Ahmed al III-lea, numindu-1 oaspete de onoare al Imperiului Otoman. Ieniceri postaţi pe valurile de apărare ale cetăţii desprindeau ca gest de supunere bucăţi din întărituri, ceea ce a lăsat asupra noilor veniţi o impresie profundă.



Primirea triumfală nu s-a făcut însă semeţei armate care în urmă cu doi ani pornise să cucerească Rusia. Otomanii vedeau numai un rest al acesteia, un pumn de soldaţi în zdrenţe, marcaţi de bătălii pe viaţă şi pe moarte, care se ţâra într-o linişte de mormânt spre un destin incert. în fruntea lor nu se afla cel care era numit „Alexandru cel Mare al zilelor noastre”, ci un pelerin singuratic, rupt de orice legătură cu patria sa îndepărtată. Seraschierul l-a condus pe rege până la un orăşel de corturi aşezat pe malul nord-estic a Nistrului. La sfârşitul ceremoniei, Iusuf i-a înmânat simbolic cheile cetăţii şi l-a invitat să locuiască înăuntrul zidurilor de apărare. în poziţia în care se afla acum tabăra, ea ar fi putut fi lesne atacată, iar ienicerii aflaţi în cetate, pe celălalt mal, nu ar fi avut timpul necesar să le vină suedezilor în ajutor.


Regele şi-a dat seama de poziţia nesigură a locului şi a decis să se mute, după două săptămâni, împreună cu oamenii lui, pe malul drept, mai aproape de cetate. Era o limbă de pământ protejată din trei părţi de apă, motiv pentru care a fost numită de suedezi şi Wa-sserburg, adică Cetatea de la Apă.


Regele a dorit să plece cât mai repede spre Polonia, să-l detroneze pe regele acesteia, Augustus, pentru ca apoi, cu ajutorul otomanilor, tătarilor şi cu trupele sale rămase acolo, să-şi ia revanşa împotriva ţarului. Plecarea a fost însă întârziată de o rană la picior, de timpul solicitat de otomani pentru strângerea unei escorte îndestulătoare, precum şi de măsurile ţarului de a bloca drumurile de tranzit spre Polonia. Lipsa unei perspective de repatriere şi apropierea iernii i-au determinat pe suedezi să se pregătească material şi spiritual pentru o şedere mai îndelungată. După înfiinţarea unor legături poştale între Tighina şi Suedia, au sosit pentru prima dată, după mai mulţi ani, calendare cu sărbătorile religioase luterane. în timpul săptămânii slujbele se ţineau zilnic dimineaţa şi seara, iar duminica de trei ori pe zi.



Se poate spune că suedezii au început să se simtă în Moldova aproape ca la ei acasă. Ei au înfiinţat pentru nevoile proprii o berărie, probabil prima din Moldova, o brutărie, măcelării şi distilerii. La faţa locului se aflau meşteşugari ocupaţi cu reparaţii de tot felul. Ordinea era asigurată de o miliţie de zaporo-jeni din slujba regelui, care apăra pe timp de noapte clădirile centrale de raidurile de jaf ale confraţilor cazaci şi de tătari. Ca în toate taberele, s-a înfiinţat o masă deschisă, unde se servea gratuit mâncare şi băutură la orice oră din zi şi din noapte – o instituţie socială care a fost menţinută până la plecarea regelui. Studiile au arătat că o parte dintre medaliile comemorative emise în timpul refugiului au fost probabil bătute într-o monetărie aflată în Moldova. Pentru îngrijirea soldaţilor răniţi s-a organizat un sistem sanitar şi probabil o producţie rudimentară de medicamente. Este cunoscut că regelui i-a fost operată în colonie rana de la talpa piciorului stâng, extirpându-i-se o bucată de os zdrobit de un glonţ, la Poltava.



Poarta a asigurat aprovizionarea suedezilor cu alimente şi furaje şi i-a acordat regelui un tain de 500 de taleri aur pe zi. La asta s-au adăugat banii trimişi de regele Franţei Ludovic al XlV-lea, precum şi creditele acordate de fraţii bancheri Thomas şi James Cooke, din Istan-bul. Cu aceşti bani regele a plătit soldaţilor solda restantă, o parte i-a împărţit mărinimos ienicerilor din Tighina. dar cea mai mare parte i-a folosit pentru a convinge Poarta să pornească războiul împotriva ţarului.


Noua capitala a Suediei

La mijlocul lunii iulie 1711 revărsarea Nistrului i-a obligat pe suedezi să se mute pentru a treia oară. Regele s-a aşezat ceva mai la nord, lângă satul Varniţa. Pentru că planurile de repatriere s-au schimbat, apropierea iernii, dar şi o presimţire că ospitalitatea otomanilor nu va continua la nesfârşit l-au determinat pe rege să decidă ridicarea unei clădiri solide, cu ziduri groase din piatră. Ea a fost astfel concepută, încât să poată rezista unui atac cel puţin câteva ore şi să asigure la nevoie adăpost pentru 1.000 de persoane. In jurul acesteia s-au construit 40 de clădiri tot din piatră pentru personalităţile de vază. Ele mai adăposteau cancelaria, bucătăria, cămara de alimente, cămara pentru argintărie, intendenţa, depozitul de băuturi, grajdurile de cai. Centrul avea un sistem stradal cu pavaj din piatră, casele erau construite proporţional, iar pereţii exteriori erau zugrăviţi în alb. Jur-împrejurul clădirilor din centru se aflau casele dragonilor, cu câte două încăperi, apoi cartierele infanteriştilor şi ale celorlalţi suedezi. Ceva mai departe se aflau bordeiele moldovenilor, polonezilor şi za-porojenilor din solda regelui. La vest se ridica un mare corp de gardă, apărat cu parapete şi un şanţ adânc. în faţa acestuia erau dughenele negustorilor şi cafenelele. Ansamblul era completat la margine de corturile celor şase companii de ieniceri, care aveau poruncă să-l apere pe rege. La o încrucişare de drumuri se afla un rondel acoperit cu pietriş, unde pe un catarg flutura drapelul galben cu trei coroane al Suediei.



Viaţa regelui decurgea fără senzaţii deosebite. La deşteptare se ducea la slujba de dimineaţă, apoi la micul dejun. Urmau munca în cancelarie şi intendenţă, exerciţii cu soldaţii şi plimbări călare. La întoarcere prânzea. Restul timpului Carol îl petrecea cu jocul de şah, cititul şi studiul unor planuri de luptă. Regele a fost preocupat să îmbunătăţească regulamentele pentru manevrele militare, pe care le încerca în exerciţii cu soldaţii lui. Seara nu venea acasă înainte de ora opt, urma rugăciunea şi la ora nouă cina, apoi o plimbare lungă, până la miezul nopţii. Pentru odihna de noapte, care nu dura mai mult de cinci -şase ore, regele îşi alegea cea mai simplă odaDupă sosirea regelui locul a devenit nu numai cel mai puternic centru militar al Imperiului Otoman, clar şi un centru al diplomaţiei europene. Anglia şi Olanda au trimis ca ambasador pe căpitanul James Jefferies cu misiunea de a încerca să-l frâneze pe rege în planurile de război împotriva Rusiei, Saxoniei şi Danemarcei.


Ducatul Mecklenburg l-a trimis pe Christoph von Schwerin în misiune secretă. Din porunca regelui polon Leszczynski a sosit contele Herman von Cedercreutz pentru a întări personalul cancelariei suedeze. Leszczynski l-a trimis şi pe marele hatman al Lituaniei,


Jan Kazimierz Sapieha. Spania l-a trimis pe cavalerul Jules Alexis Bernard de Bellerive, care a scris un jurnal al evenimentelor. Peripeţiile lui Pierre Puchot Marquis Des Alleurs, trimisul regelui Ludovic al XlV-lea, au fost descrise atât de istoriografia scandinavă, cât şi de cea română. Ducatul de Holstein-Gottorf l-a trimis pe baronul Friedrich Ernst von Fabrice cu misiunea de a-i susţine interesele în conflictul Suediei cu Danemarca. Este cunoscut şi un schimb de scrisori al regelui cu statele germane pe tema încheierii unei păci între Suedia şi Danemarca. în încercarea de a încheia o alianţă între Suedia, Saxonia, Polonia şi Prusia, regele Prusiei a trimis pe diplomaţii Johann Eosander şi Nils Brunei. Alianţa din care urma să facă parte şi Imperiul Otoman avea scopul „să sfărâme supremaţia Rusiei în estul Europei44. Din partea comitatului Hessen-Kassel a sosit generalul-maior Conrad von Ranck pentru a oferi regelui medierea statului olandez. Principele Transilvaniei Francisc II Răkoczi l-a trimis pe boierul făgărăşan Ioan Talabă, care i-a informat atât pe principe cât şi pe Anselm Franz von Fleischmann, trimisul imperial la Poartă, despre cele aflate. Nureddin, fiul hanului tătar Devlet II Giray, şi-a instalat tabăra la Dubăsari şi a discutat cu regele în cadrul unei audienţe detaliile unei invazii în Ucraina, în iarna 1709-1710. Regele l-a numit la rândul lui pe contele Sven Lagerberg ministru la hanul tătar.


post preluat apoi de şambelanul Karl Tornschiold. Domnitorii Moldovei şi Ţării Româneşti, Nicolae Mavrocordat şi Constantin Brâncoveanu, aveau mai mulţi rezidenţi la Curtea regelui. Cel mai cunoscut a fost Mihai Afenduli, care a ajuns la Curtea suedeză secretar de cancelarie. Brâncoveanu mai avea la faţa locului ca informatori pe căpitanii Neagu şi Gheorghe Mareş precum şi pe comisul Antonie Cromida. Regele suedez avea acreditaţi la reşedinţele domneşti Iaşi şi Bucureşti pe diplomaţii Adam de Briant şi Samuel von Hylteen, iar la Islanbul pe baronul Martin von Neugebauer.



Pornind de la intensa activitate diplomatică, publicaţia germană Thecitrum Euru-paeum (apărută între 1633 şi 1738) concluziona că Suedia este condusă de la Tighina. Consiliul Coroanei din Stockholm nu putea lua nicio decizie care nu fusese în prealabil aprobată de rege şi mai toate capetele încoronate au trimis emisari. Iorga îl vedea pe rege „demn emul al lui Alexandru cel Mare44 şi „mediator între Orient şi Occident44. împăratul german Carol al Vl-lea – care îi trimisese pe Grătz, Raab, Zuschy şi Meltzer – comenta: „Miniştrii Curţilor regale inamice îşi dau toată osteneala să converseze la Curtea regelui Carol al Xll-lea.44 Colonia a devenit de fado, pentru mai mulţi ani, noua capitală a Suediei.


Articol scris de Robert Denndorf (Germania) pentru revista  Nagazin istoric, mai 2020.

miercuri, 12 februarie 2025

Pe 15 martie 2025, Mileștii Mici Winerun revine în forță, iar înscrierile se deschid chiar acum

Pe 15 martie 2025, Mileștii Mici Winerun revine în forță, iar înscrierile se deschid chiar acum! Numărul de locuri este limitat, așa că grăbește-te să-ți asiguri slotul din start. 🏃‍♂️ 

Te invităm să fii eroul unei noi curse de alergare și descoperire vinicolă – aventura te așteaptă!



🍷 Participând la Mileștii Mici Winerun 2025, ai parte de sport, dar și de distracție! Traseul din acest an te va purta printre butoaie și sticle pline de arome și povești unice.

🏰 Parcurge 10 km de traseu palpitant prin celebrele galerii subterane ale vinărie Mileștii Mici, incluse în Cartea Recordurilor Guinness!  Descoperă secretele istorice ale beciurilor și fii martorul vinului moldovenesc

🍷 Nu amâna achiziționarea slotului – numărul de locuri este limitat, iar experiența pe care o vei obține este unică! 

🎟️ Notează: 15 martie, start ora 11:00, distanță 10 km. 


https://sporter.md/.../run/14493/milestii-mici-winerun-2025 

Înscrie-te acum și pregătește-te pentru un weekend memorabil la Mileștii Mici Winerun 2025!

Cimitirul Românesc de Onoare de la Stoianovca, la 2 km de orașul Cantemir

Cimitirul  Românesc de Onoare de la Stoianovca, la 2 km de orașul Cantemir.




 🎀 Se află în localitatea Stoianovca, la 2 km de orașul Cantemir. Este un cimitir militar, unde au fost înhumate rămășițele pământești ale ostașilor și ofițerilor români, 1020 de eroi căzuți în luptele din iunie-iulie 1941. Realizatorul proiectului  de refacere și reconstrucție a cimitirelor din afara granițelor României este Oficiul Național pentru Cultul Eroilor din  România. Cimitirul Românesc de Onoare  de la Țiganca a fost inaugurat pe 1 iunie 2006, zi în care a  fost  marcată și prin prima  vizită a Regelui Mihai pe pământul Basarabiei, însoțit  de  membri ai familiei regale.


Sursa: Discover Cantemir District.

Vinăria Țiganca sau Gitana Winery (s.Plopi)

Vinăria Țiganca sau Gitana Winery (s.Plopi)





In anul 1999, familia Dulgher a achizitonat fabrica de vinuri „Tiganca” din satul Plopi. Desi era intr-o stare dezastruoasa, vinaria era dotata cu cel mai important element pentru a produce un vin de calitate – beciuri subterane cu temperaturi constante atat vara cat si iarna, oferind vinurilor o maturare decenta.

🍷Aici are loc vinificarea, îmbutelierea și maturarea vinului până la distribuţia lui comercială. În momentul achiziţiei, crama se afla într-o stare dezastruoasă, din cauza managementului defectuos din timpul perioadei sovietice. Toate vinurile de marca Gitana Winery sunt: Surori, La petite Sophie, Lupi, Saperavi, Cabernet Sauvignon, Merlot, Feteasca regală, Riesling de Rhein, iar, în curând, şi noul cupaj cu formulă inedită – Risling de Rorbach Cru.

🍇Plantaţiile de viţă de vie deţinute de Vinăria Țiganca fac parte din regiunea viticolă Valul lui Traian, într-un areal ce cuprinde localități din raioanele Leova, Cantemir, Cahul, Comrat, Ciadîr-Lunga, Taraclia și Vulcănești. Suprafața totală a regiunii include 43.203 hectare de viță-de-vie, dintre care, în acest moment, 360 ha se află în proprietatea Vinăriei Țiganca. Trebuie menționat faptul că Vinăria Țiganca este într-un proces constant de extindere a podgoriilor sale, acordând o mare importanţă cultivării soiurilor de struguri autohtoni. Crama își dorește să renască tradiția cultivării strugurilor destinați vinurilor licoroase, care au contribuit de-a lungul timpului la creşterea renumelui Moldovei peste hotare.


Sursa: Discover Cantemir District.

Casa memorială „Nicolae Sulac” din satul Sadîc, raionul Cantemir

Casa memorială „Nicolae Sulac” din satul Sadîc.




🌈 A fost deschisă în anul 2006 în localitatea Sadîc din raionul Cantemir. Muzeul se află la 82 km de Chișinău. Casa memorială a fost ridicată pe locul în care a copilărit marele interpret Nicolae Sulac, dupa modelul locuințelor țărănești din acea perioadă. A fost clădită din chirpici, are pereții văruiți și pragul din lut, fiind compusă dintr-o tindă și două camere. 

📌Din 2006, când și-a deshis ușile, aceasta urma să primească turiști și să găzduiască, o dată la doi ani, un festival de muzică în memoria lui Nicolae Sulac.

Photo: Friptuleac Roman Photographer 










Text: Moments&Travel

Pichetul Vechi, Cantemir „Bătălia de la Țiganca”, anul 1941

Pichetul Vechi, Cantemir „Bătălia de la Țiganca”, anul 1941.






📜 Punct strategic de apărare și atac în cel de-al doilea război mondial.

Acest pichet păstrează și până în prezent acea stare de acțiune și pericol.

Photo: Friptuleac Roman Photographer 

Text: Moments&Travel

Satul Gotești ascunde o comoară naturală: Apa dintr-un izvor poate arde și are puteri tămăduitoare

În satul Gotești, din raionul Cantemir, există un loc ce-ar putea aduce bani și popularitate comunității, contribuind la dezvoltarea ei. Acum 70 de ani, într-o margine de sat - zonă botezată de localnici ca fiind Burovaia - s-a format un izvor cu ape termale care curge încontinuu, scrie TV8.

sursa: Roman Friptuleac


Dacă-i dai foc, poate și să ardă. Toată lumea de prin preajmă cunoaște despre compoziția deosebită a apei, dar... cam atât. O folosesc la spălat țoalele și la adăpatul animalelor. Primarul își dorește ca izvorul din Burovaia să fie și un izvor aducător de bani pentru localitate, însă pentru asta e nevoie tot de... bani.


„- Ce avem în spate? - Aici sunt ape termale care conțin mult sulf și este lecuitoare. Am avut apă și mai burhută, dar pe timpul Soiuzului și nu mai este la suprafață. Apa din spatele nostru din anii 50 curge și curge. Vedeți și singură cum curge.”


Izvorul cu apă sulfuroasă, despre care se spune că este eficientă în lupta cu bolile reumatice și respiratorii, a prins viață într-o margine a satului Gotești, raionul Cantemir. Deși este destul de popular prin satele din sudul țării, zona unde-și varsă apele este total neamenajată. Nu există nici măcar un drum de acces bine întreținut, pentru ca doritorii să poată ajunge aici fără dificultate. 


Sătenii din Gotești au botezat locul „Burovaia”. Cu apa sulfuroasă, care indiferent de vremea de afară are o temperatură constantă de 30 de grade, oamenii își spală țoalele, fac băi ori adapă animale. 


Natalia, o locuitoare a satului Gotești, a venit la izvor ca să spele lâna, din care va coase o plapumă: „Borovaia îi spunem. Eu nu sunt din sat, sunt măritată aici, dar așa îi zic oamenii. - De ce lumea vine aici? - Uitați-vă ce apă moale e!” - Cum o spălați? - Așa, o strâng cu mâna. Acasă o opăresc, apoi am adus-o aici. Acasă îmi trebuie multă apă. Am lâna de la trei oi. După ce o spăl, o pun la uscat, după - o scărmănăm. - Când va fi oghealul gata? - Poate după Paște”. 


Femeia spune că a auzit despre caracteristicile tămăduitoare ale izvorului, dar nu s-a lăsat convinsă de vorbele sătenilor: „Nu o bem, dar la animale dăm. Când vin de la păscut, trec pe aici”.

Datorită compoziției deosebite, apa are capacitatea de a arde.

Primarul satului are planuri mari pentru acest loc. Mijloace financiare, în schimb, nu are. Poartă discuții cu persoane aflate peste hotare, care și-ar dori să investească în transformarea zonei.

„Poate un mic sanatoriu să fie aici, vrem să facem ceva frumos pentru satul nostru, ca să rămână în istorie, să aibă și tineretul să aibă ce face. Acuma lucrăm la amenajare. Sunt băieți din diasporă care vor să investească”, ne-a spus primarul satului Gotești, Romeo Bolocan.


Dar, apa minerală, chiar dacă curge pe teritoriul localității Gotești, aparține statului și nu satului. 


„- Noi nu luăm apa, ea rămâne ca apă termală, dar noi facem locul, luăm apă cât pentru piscine, pentru băi. Ea rămâne pe loc. - Cred că va trebui permisiune... - Da, când vom ajunge la asta, ne vom interesa. - Aveți idee în cât timp se va întâmpla asta? - Într-un an sigur că nu”. 



Potrivit unor cercetări anterioare, Republica Moldova posedă un potenţial bogat de ape minerale subterane, care se găsesc începând cu primii zeci de metri și până la o mie de metri și mai mult.


„Această apă este nu doar la Cantemir, Gotești, așa apă este și la Văleni, la Slobozia. Este aceeași apă care-și are originea din același bazin hidrografic din pământ”, a menționat Anatolie Rișină, de la Oficiul Național de Implementare a Proiectelor în domeniul Mediului.


Pe teritoriul Republicii Moldova, structura și compoziția izvoarelor minerale diferă de la Nord la Sud. Studiile arată că dispunem de ape sulfatate, iodurate, sulfuroase, oligometalice, carbogazoase și radioactive. Ape cu radiații sunt prezente în partea de nord a ţării, în raionul Soroca, satul Cosăuţi.


DE ce trebuie să vizitezi satul Tudora din raionul Ștefan Vodă

Despre împrejurimi: Tudora este o comună în raionul Ștefan Vodă din Republica Moldova, situată pe malul drept al fluviului Nistru.Legenda spune că denumirea actuală a satului provine de la prenumele Tudora, care a fost întemeietoarea localității. Tudora construise aici un mic han iar mai târziu feciorii și nepoții ei au pus temelia satului care îi poartă și azi numele.




Satul Tudora mai este numit și „Țara piersicilor”. Anume în acest sat au fost plantate primele livezi de piersici.

În centrul satului se află casa muzeu „La bunici”, locul unde regăsești tradiția și obiceiul satului.

Amplasat în intravilanul satului găsim monumentul natural geo-paleontologic „Râpa de piatră”.

Pe traseu, traversând prin postul Tudora, poate fi vizitată Cetatea Albă- vechi și simbolic monument de arhitectură amplasat pe teritoriul Ucrainei de astăzi. 


PRIETENIA RESTRÂNSĂ ÎNCĂ MAI EXISTĂ ȘI ANUME ÎN SATUL TUDORA

„Prietenia este o comoară rară și neprețuită, ce transcende simpla prezență fizică sau activitățile superficiale. Nu este doar despre momentele efemere în care ne reunim și ne bucurăm de compania reciprocă, ci mai presus de toate, despre legătura profundă și sprijinul necondiționat pe care ni-l oferim unul altuia. Adevărata prietenie se găsește în momentele dificile, când fiecare lacrimă este ștersă cu empatie și fiecare suferință este împărtășită în tăcere. Este despre a întinde o mână caldă și a atinge inima celuilalt cu compasiune și înțelegere. Astfel de prieteni sunt ca niște lumini în întuneric, călăuzindu-ne pe cărările vieții cu încredere și susținere. Nu este vorba despre titluri efemere sau gesturi superficiale, ci despre legături autentice și profunde, care îmbogățesc și hrănesc sufletele noastre. Prietenia este o artă subtilă a dăruirii de sine și a ascultării cu inimile deschise. Să cultivăm astfel de legături prețioase și să prețuim fiecare moment petrecut alături de cei adevărați în viața noastră.”


Sursa: Nicolae Mîrleanu.


duminică, 2 februarie 2025

Tot ce trebuie să știi despre Orheiul Vechi din Republica Moldova

Peisajul Cultural Orheiul Vechi (Fig. 3-6) este situat la distanţade 50 km nord-est de oraşul Chişinău, în partea central-estică, aPodişului Moldovenesc, de-a lungul defileului format de râul Răut, afluent de dreapta al fluviului Nistru. Graţie amplasării sale favorabileşi particularităţilor geografice, acest sit a constituit un punct nodal,unde se intersectau importante reţele de comunicare dintre culturişi civilizaţii în dinamică pe axele est-vest şi nord-sud în Europa deSud-Est. Din punct de vedere fizico-geografic acest sit este situat lacontactul peisajelor silvice şi a celor de stepă, făcând parte din CodriiOrheiului, o unitate istorico-geografică bine conturată din timpuristrăvechi, cu tradiţii culturale bine profilate şi conservate în timp



Cartea despre Orheiul Vechi poate fi citită pe scribd.com.

Atotcunoscutul complex naturl, arheologic și turistic - Orheiul Vechi este situat în albia pitorească a rîului Răut (care curge de-a lungul întregului raion Orhei), pe teritoriul din apropierea satelor Trebujeni şi Butuceni, unde rîul trece printre şirurile de toltre şi arenumeroase meandre, schimbîndu-şi direcția în cele mai neaşteptate moduri. Se află nu prea departe de Chișinău, aproximativ la 43-45 km depărtare, ceea e un stimul în plus pentru organizarea numeroaselor excursii prin aceste locuri. Pe teritoriul complexului se află două muzee, o mănăstire în stîncă deschisă pentru vizitatori, dar şi cîteva hoteluri particulare, care se află în satele Butuceni şi Trebujeni. 


Este un monument de arhitectură de tip orăşenesc, unde s-au păstrat multeconstrucții, care prezintă un interes mare pentru istorici, arheologi, arhitecți, dar şi turişti.

Istoria Orheiului cuprinde trei perioade. Prima – perioada care a precedat Hoarda de Aur (sfîrşitul secolului al XIII-lea – prima jumătate a secolului al XIV-lea). Orheiul în această perioadă era apărat de un perete din buşteni cu turnuri de pază. După cotropirea oraşului în anii 40 ai secolului al XIV-lea de către tătari a început perioada Hoardei de Aur, pe parcursul căreia întreaga construcție se ducea sub conducerea meşterilor din orient. În aceşti ani Orheiul, care a primit denumirea Shehr al-Jadid - are înfățişarea unui oraş oriental, în centrul său sînt construite două caravan-seraiuri, moschee, în partea de est - băi publice şi alte facilități. Pînă în zilele noastre s-a păstrat fundamentul şi o parte din peretele unei băi, care era utilată cu calorifere şi cu încălzirea podelelor, cu ventilație, apa ajungea aici prin țevi de lut. Rămăşițele de interior vorbesc, sînt dovezi incontestabile ale interiorului de lux de altă dată a băii. 


La sfârşitul anilor 60 ai secolului XIV-lea oraşul Shehr al-Jadid a încetat să mai existe. Aproape jumătate de secol a zăcut în ruine şi doar aproximativ în anii 20 ai secolului al XV-lea pe locul acesteia a apărut o localitate moldovenească – astfel a început cea de-a treia perioadă a istoriei Orheiului.

În a doua jumătate a secolului al XV-lea au dedenit mai frecvente incursiunile tătarilor asupra statului moldovenesc, fapt care a demonstrat o dată în plus cît denecesar este să fie întărite granițele de est ale oraşului. Această sarcină era mai uşoară, dat fiind faptul, că condițiile topografice erau avantajoase: localitatea eraînconjurată din trei părți de malurile abrupte ale râului. Cetatea inaccesibilă în mod natural din cele trei părți, la est era întărită cu două rânduri de construc#ii din pămînt şi buşteni de lemn în două rînduri. Pe flancul stîng în fața şanțului și valului s-a înălțat un palat din piatră, împrejmuit cu un zid rezistent cu turnuri. 


Începînd cu anii 70 ai secolului al XV-lea Orheiul devine unul dintre cele mai importante centre de apărare națională, suprafața sa constituie mai mult de 70 de hectare. În această perioadă au fost construite biserici, o mulțime de clădiri şi ateliere. Astăzi în locul unde este oraşul vechi pot fi văzute rămăşițe ale zidurilor de lemn ale cetății, şanțurile şi valurile de apărare, bisericile, camerele, care în perioada moldovenească erau întrebuințate ca locuințe. Stilul de construcție al cetății, ridicată în anii de domnie ai lui Ștefan cel Mare, erau tipice pentru arhitectura construcțiilor de fortificație moldoveneşti din această perioadă. Cetatea avea forma unui patrulater cu turnuri deasupra porții şi prin colțuri, înăuntru se afla palatul pîrcălabului Gangur.

O analiză a potențialului turistic al Orheiului Vechi poate fi citit aici.

Legendă

Pe teritoriul Orheiului Vechi, sînt multe mănăstiri și alte vestigii, localizate în stânci, unele săpate de oameni altele s-au format de-a lungul timpului. Sunt două mănăstiri cu biserici subterane, galerii, iar restul mai mici. De asemenea, erau săpate o mulţime de peşteri, multedintre care sînt foarte vechi şi au aproximativ 2 mii de ani. Există multe legende despre mănăstirile din Orheiul Vechi. 

Astfel într-una din legende se spune, că cîndva în fruntea Orheiului Vechi era un pîrcălab Gangur. El era bătrîn şi foarte bogat. Toate beciurile palatului său erau pline de aur şi chiar careta era făcută din aur, şi ieşea cu ea în oraş odată pe an la Paşti. Gangurul era mai bogat chiar decît Ştefan cel Mare,Domnitorul său, care îi cerea des ajutorul.

Pe timpurile celea, se duceau multe războaie cu turcii, și iată că odată, a aflat și sultanul de bogăţiile pîrcălabului, şi-a strîns oastea şi a pornit cu oaste cu tot spre Orhei.

 Au cucerit turcii oraşul și când s-au apropiat de palatul lui Gangur, acesta se ascunsese. S-a încuiat cu toate bogăţiile sale în mănăstirea din stîncă. Atunci Sultanul a dat ordin să ardă oraşul, dar să-l scoată cu orice preţ pe Gangur din mănăstire. Printre oamenii de la mănăstire era un stareţ, care vroia să se  îmbogățească și el. Şi a început să chibzuiască, cam cum ar putea avea măcar o parte din aceste bogăţii enorme.

Odată într-o noapte întunecoasă s-a dus el cică după apă, dar de fapt s-a dus în taină la sultan. În aceea noapte prin trecerea subterană au intrat în mănăstire oastea sultanului şi au nimicit toți străjerii  palatului. Şi-a primit sterețul aurul său, a luat o luntre ca să plece departede aceste locuri, dar apele Răutului s-au învolburat, s-au agitat pe neaşteptate şi au înghiţit şiluntre, şi aurul, şi omul. O parte din bunurile pîrcălabului, turcii le-au luat cu ei, o parte auzidit-o în peşterile subterane, inclusiv şi careta de aur, cu gîndul să se întoarcă să le ia pe urmă.

Nu cunoaşte nimeni, dacă a fost sau nu scoasă din ţară acele bogăţii sau se află pînă în prezent ascunse în stâncile Orheiului Vechi. 


luni, 27 ianuarie 2025

Locuri de vizitat în orașul Cimișlia. Recomandările vin de la Mihaela Rusu Dadu

Locuri de vizitat în orașul Cimișlia. Recomandările vin de la Mihaela Rusu Dadu

Sinagogă din Cimișlia🧱

Clădirea a fost construită în 1924 și se întinde pe o suprafață de aproximativ 200 m². După război, aceasta a fost folosită ca Palat al Culturii. Din 1960, aici se află o școală de sport. Aceasta este o atracție foarte importantă, deoarece pe teritoriul Moldovei au mai rămas puține sinagogi.



⛪️Biserica „Adormirea Maicii Domnului”⁠, str. Sf. Maria⛪️

A fost construită in 1865. Până în 1952, biserica avea o bogată arhivă, din care s-ar fi putut afla multe lucruri interesante despre istoria locașului și a orașului dar în acel an ea este încărcată în 5 – 6 saci mari și dusă a fost. 

Biserica nu a fost închisă vreodată, ea a fost îngrijită de epitropul Tudor Bulat. Printre odoarele bisericii se află icoane scumpe a Maicii Domnului, a Învierii Domnului, a Sf. Mare Mucenic Pantelimon Tămăduitorul, executată pe material de chiparos, a Sf. Trei Ierarhi Teodosie, Eosaf și Serafim de la Soros. 

În lăcaș se află și Icoana lui Iisus Hristos cu coroana de spini, lucrare realizată de marele pictor iconograf Victor Maleavin. De același plastician este executată și perdeaua cu Învierea Domnului. 

În curtea bisericii se află câteva morminte vechi. Unul e al Mariei, soția preotului Grigore Hvațian, decedată în 1866. Alt mormânt e al Sofiei, soția căpitanului Ivan Șorohov (prefect al orașului), care a trăit între anii 1827 – 1897.

Biserica „Adormirea Maicii Domnului”⁠ din Orasul Cimișlia


‼️În oraș mai pot fi vizitate următoarele:

- Hipodromul din Cimișlia. Creșterea cailor se practică în sudul Moldovei încă din cele mai vechi timpuri. În fiecare an, primăria locală organizează curse de cai, denumite „Cal bălan de Bugeac”. Organizatorii invită proprietarii de cai din diverse localități ale țării să participe la concurs. De obicei,  evenimentul are loc primăvara, în luna mai. Cursele au loc la Hipodromul orașului.

- Sculptura „Sabia lui Ștefan cel Mare” pe str. Ștefan cel Mare, a fost instalată o sculptură a sabiei marelui domnitor moldovean. Această sculptură constituie o reprezentare a sabiei, iar adevărata armă a domnitorului se află în Muzeul Topkapi din Istanbul. Sabia lui Ștefan cel Mare i-a fost oferită de către Papa Sixt al VI-lea, după Bătălia de la Vaslui , în semn de recunoaștere a rolului decisiv pe care l-a jucat Moldova în apărarea creștinismului.

- Muzeul De Istorie, Etnografie Și Artă. Muzeul își desfășoară activitatea în clădirea primei școli de limbă rusă, cu două clase, deschisă în anul 1844. La moment muzeul găzduiește o colecție impresionantă în artă contemporană, etnografie și arheologie (cultura Cucuteni - Tripolie, Sântana de Mureș – Cerneahov, Cernavoda, Belozerka ). 

În una din cele 3 clădiri, se găsește atelierul de creație și restaurare a patrimoniului cu un depozit amenajat, la baza căruia stă un beci vechi, din anii 1960, a unei clădiri administrative sovietice.

Casa de cultură din Cimișlia

Monument la mormântul comun al 701 ostași și în memoria consătenilor căzuți în război (1941-1945)



Sursă și album foto: pagina de Facebook al Mihaelei Rusu Dadu.

duminică, 26 ianuarie 2025

26 ianuarie 1918 – Chemate de Sfatul Țării din Basarabia, trupele Armatei Române au intrat în Chișinău

26 ianuarie 1918 – Chemate de Sfatul Țării din Basarabia, trupele Armatei Române au intrat în Chișinău.

Intervenția Armatei României în Basarabia a reprezentat o acțiune militară în spațiul geografic al Basarabiei, în intervalul decembrie 1917–martie 1918. Acțiunea s-a derulat în baza unei înțelegeri între aliații Antantei și a unor cereri de ajutor militar din partea Guvernului Republicii Democratice Moldovenești, având de asemenea acordul Puterilor Centrale. În Basarabia existau la începutul anului 1918, pe lângă unități ruse, trupe constituite pe criterii etnice: moldovene, ucrainene, germane, bulgare, evreiești etc. 



Trupele ruse erau în general bolșevizate, ideologia bolșevică fiind influentă și în unele unități moldovenești. În contextul intrării trupelor române în Basarabia, unitățile militare moldovenești aveau toate șansele să fie antrenate de bolșevici contra militarilor români. Un detașament militar românesc sub conducerea generalului Ernest Broșteanu a intrat în Chișinău în seara zilei de 13/26 ianuarie; orașul a fost ocupat fără luptă, abandonat de trupele loiale bolșevicilor, care s-au retras spre Tighina/Bender. Comandantul unităților bolșevice din Chișinău, a expediat în aceeași zi o telegramă Sovietului soldaților și marinarilor din Odesa, în care a propus „lichidarea Sfatului Țării”.

În același timp, Divizia 13 a trecut Prutul în sudul Basarabiei, unde dezordinea era cu atât mai mare cu cât elementele bulgare, lipovene, tătare, găgăuze, fuseseră incitate la dezordine de bolșevici și pe care armata rusă le scăpase complet de sub control. Pacificarea regiunii a fost mai dificilă, dar până la 8 martie, în condiții de iarnă grea, armata română a intrat în Cetatea Albă. Totodată, forțele bolșevice retrase la Tighina au fost complet anihilate la 7 februarie.


Sursa: pagina de Facebook: România - țara mea de glorii, țara mea de dor.