Chisinau Grand National Assembly Square - past and present

We offer you an article that refers to the history of the Grand General Assembly Square in the center of Chisinau.

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During the secular period of time, the space of a few hundred square meters on the perimeter of the current Ştefan cel Mare şi Sfânt boulevard, between Pushkin and Bănulescu-Bodoni streets, had to show and see a lot, especially after Chisinau, in 1812, it became the center of government. Simple and noble people, atheists and priests, artists and writers, soldiers and marshals, kings and emperors, patriots and traitors… Here various events took place, some of them with a connotation of sacredness, among them. These are also the Great National Assemblies of the late twentieth century, which we can consider crucial for our history.

The choice of Chisinau as the center of the new government, annexed in 1812 to the Russian Empire, is largely due to Metropolitan Gavriil Bănulescu-Bodoni, who also had a say in this regard. After all, Bender (Tighina) or Akkerman (White Fortress) could be chosen with the same success, cities already formed, just then abandoned by the Turkish inhabitants, and after their departure many buildings were left free in which they would have been could install the new administration without additional costs for the construction of new buildings. But Chisinau was chosen, and this is because, during the XVII-XVIII centuries, it developed more intensely than other localities, diminishing the importance of the Lăpuşna fair, and then of Orheiu, a situation that was due, in fact, to the fact that here, through Chisinau, after the capture of the White Fortress of Chile by the Turks, two major trade routes began to intersect: one - from Causeni and Tighina to Orhei, Soroca and Hotin, and the second - from Iasi through Chisinau to Dubasari, Kyiv and Moscow.

Settling in Chisinau, the new Russian administration immediately began to promote the idea of ​​creating a new city, as opposed to the old Moldovan one. To this end, a new method was applied in all that was planned, then used in English-speaking countries: the rectangular intersection of streets. It could be said that this way of urban planning was widely used in the new areas attached to the Russian Empire, including the Baltic States, and almost not in the old cities of Russia, which were allowed to develop in the same style, except only of St. Petersburg, which from the beginning is a city built based on a new urban vision of the invited architects from abroad. As for the other cities, as I said, most of them have continued to develop as before, and in this context, we can take as an example even Moscow, where you will not see this rectangular system, except for the new neighbourhoods built in the Soviet years. In Chisinau, the system in question was applied in the very first urban plan, drawn up by the Russian administration in 1817. The explanation is very simple: it was very convenient because of possible riots, which, of course, had to be suppressed. In such situations, soldiers could manoeuvre much more easily on the wide, than on the winding and small alleys of Chisinau until 1812.

The new city was designed with several markets, each with its own course. Thus, the German Square appeared (where the Dinamo stadium is now located), so named, probably because industrial goods were sold there; then, below the prison, was the Hay Square, so named because hay was sold there (in the Soviet years the Republican Stadium was built in its place); The Central Agricultural Market is where it is today. As for the square that today bears the name of the Grand National Assembly, it was originally conceived and formed as an axis that was to become dominant for the city, in fact, as a sacred nucleus, here will be built, one after another, the Cathedral Domnului ”and the Bell Tower around it (1836), the Holy Gates (1840), designed by the architect Zauşchevici after the models of the old Roman Triumphal Arches, and opposite them, where today is the Government building - the Metropolitan headquarters, the Theological Seminary buildings, in the corner The Archdiocese's House (1911), also called Seraphim's House, was built on the left side of the square, but because the Russian language insisted on its place in the life of the locals - it was more often called Serafimovskii dom, because at that time he was bishop of Chisinau. and Hotinului was Serafim Ciceagov, the hierarch being personally involved in financing the construction of this imposing edifice (erected, among others, according to the project of the well-known Bessarabian architect of Epa of Chisinau and Hotin, Gheorghe Cupcea), and in parallel with them - public institutions, houses, etc. And all this to demonstrate the prosperity of the new part of the city, of the province in general, compared to the other peoples of the Balkans, still subjugated by the Turks. That space was also intended for various events, but especially for parades and routine exercises of military troops, which is denoted even by its name from the beginning, which I found in some old documents: Plaţparadnaia…

The figures carved on the pedestal of this monument were very curious: "Aunt Russia", in Russian national clothes, and "Bessarabia", fallen on her chest as a "mother", in ordinary clothes, which at that time they wore blankets of native cities. They didn't want to do that much either: to dress her in the dress specific to our nation…

Among other things, the monument was unveiled by Tsar Nicholas II, who visited Chisinau in early May 1914, on his way to Constanta, accompanied by his family, to meet with the Royal House of Romania in order to conclude matrimonial and political alliances. . In Colesnic (Chisinau from Remembrance) I found the description of this moment, significant through an insignificant detail at first sight: at the unveiling, the tsar could not pull the canvas covering the monument, so someone needed to help him. beside. When it happened, someone in the crowd murmured in a low voice that it was a bad sign… A month or so later, World War I broke out, and four years later, the Bolsheviks shot Nicholas II and his entire family. Maybe, through this tragic end, he was allowed to atone for the sins of the people of the entire Romanov dynasty ?! In fact, the destinies of the two monuments can be considered sad: the first was demolished in 1917 by the Russian revolutionary troops, who were retreating from the front, and the second - in 1918, by the local population.

The places of the demolished monuments remained empty for a long time, until the idea arose that new monuments should be erected in the created space, corresponding to the new breath of the time, honoring the nation's heroes. It was also natural for everyone to think of the reckless ruler Stephen the Great. The sculptor Alexandru Plămădeală was the one who painted his face in bronze, and Eugen Bernardazzi, the son of the well-known architect Alexandru Bernardazzi, created the pedestal of the Cosăuţi sandstone sculpture. One decade after the unification of Bessarabia with Romania, on April 29, 1928, it took its rightful place in the landscape of Chisinau, where the people of Chisinau see it every day. Most of them, I am sure, do not know that this sculpture suffered several stepsons of the time, along with the inhabitants of the land, being also forced to leave their "home".

Before referring to this subject, I would like to say something about the monument in Chisinau of Ferdinand I, King of Romania since 1914, which is known to have promoted a policy of social, economic, cultural reforms, namely he was the one who in 1924 owned all the peasants with land. The monument was also installed in 1939 in the space of the current Square of the Great National Assembly, with King Carol II attending the event (who, among other things, wanted to see the model for approval, the sculptor named Oscar Han , who also created the statue of Vasile Lupu from Orhei), accompanied by several officials. In the summer of 1940, when Bessarabia was "liberated" from Romanian occupation, both monuments were evacuated. Nothing is known about the destiny of the monument of Ferdinand I, and the statue of Stephen the Great arrived in Vaslui, finding a place next to the "Saint John" Church built centuries ago by the voivode himself. The pedestal, which remained in Chisinau, was simply blown up, and in its place (I read about it by chance in a Russian-language publication) fixed the silhouette, cut from plywood and painted, of Stalin's daddy, disappeared. at the beginning of the war. On August 25, 1942, the monument of Stephen the Great was returned to Chisinau and installed in front of the Holy Gates, but not for long, because in August 1944, when Soviet troops "liberated" Chisinau again, it was decided to be again evacuated, this time to Craiova.

Now, after many years, we can say with certainty that, although it was not an easy task, due to the second evacuation, the monument was saved. Not only because, remaining in Chisinau, it was certainly destroyed during the bombing of Chisinau, but also because, after the end of the war, the happy opportunity arose to bring it back to Chisinau along with other assets considered cultural values ​​and recovered by Chisinau. the new Chisinau authorities. The sculptor Claudia Cobizeva is also said to have contributed to this, as a member of the commission for the repatriation of property and citizens. One way or another, the monument being returned to Chisinau, the new authorities had nowhere to go and reinstalled it, but they changed it, distorting their cross, sword and pedestal, and dug another inscription on the pedestal. By 1968-1969, it was intended to be relocated to a suburb, which was reported and sparked by protests, especially among young intellectuals and students. Some of them even suffered, being excluded from college or fired, among them the then rector of the Polytechnic, S. Rădăuțan. But, after the spirits calmed down, in 1972, the monument was moved about 18 meters deep in the park, to be less exposed to view. Only after almost two decades, on August 31, 1991, in independent Moldova, Ştefan cel Mare, cast in bronze, restored exactly as Alexandru Plămădeală designed it, returned to its original place, on a base exactly like the one demolished, with the inscriptions initials engraved on the surface of…

Regarding the manifestations in the current Square of the Great National Assembly, we can mention those held here in 1912, a centenary of the annexation of Bessarabia to Russia, when the arrival of the defender Nicholas II was expected and when, to emphasize the solemnity of the event, but also In order to infiltrate the consciousness of the common man with the idea of ​​the great good of Russia for this land, several temporary triumphal arches were erected, installed not only in the market but also in the adjacent streets. It so happened, however, that the tsar did not come then, but, as I mentioned above, later in 1914, when, of course, several demonstrations also took place here and there was talk of the "happy" century he had. lived Bessarabia under the auspices of the Russian Empire.

And in 1940, when Soviet troops entered Chisinau, their military parade took place in this square, only on June 28, as stated in the history textbooks, but almost a week later. , July 3rd. In the archives we find photos, from which it can be seen that among the slogans held by the townspeople, you can't find any in Romanian, be it written in the Cyrillic alphabet - they are all in Russian. By the way, during this parade, a huge portrait of Stalin was fixed on the base of the former monument of Ferdinand I.

In August of the same year, a joint parade of red troops with German SS troops took place here. I have a copy of a photograph, which clearly shows the swastika, and the hammer sickle. This parade is mentioned in the memoirs of eyewitnesses, some of Jewish origin who, of course, were outraged: how, that is, does the liberated red army march alongside the fascist one ?! But then the Russians, that is, the Soviets, were still friends with the Germans. And the German troops, not very large, about two thousand people, had come here with the mission to repatriate the ethnic Germans from the villages in southern Bessarabia, in accordance with the stipulations of the Ribbentrop-Molotov pact.

In July 1941, after the liberation of Chisinau from the Bolsheviks, there was a military parade of the Romanian Army, then, in 1942 and 1943, several demonstrations of the local population, one of them being conditioned by the exhibition inaugurated in connection with the two years of to free Bessarabia from the Russian yoke. The exhibition was called "Two Years of Freedom" and was attended by King Mihai I and Marshal Ion Antonescu. Since that event, I have found hundreds of images stored in the Bundestag archive on the Internet. To a possible question such as "From where and to where something like this in the Bundestag archive ?!", I will answer that the images found - the parade of Romanian troops, then the presence of Mihai I and Ion Antonescu at the exhibition in question, then at the consecration of the Cathedral after the repair, - is due to a Romanian reporter, Saxon (German) of origin, Willy Pragher, who in 1941 -1944 worked as a war reporter in Chisinau, so he had the opportunity to photograph many moments from those festivities, but also many sad images of the ruins of the city. And this - I have in mind the state of the city fixed in these photos - is also a very important testimony, which disputes the claims that the city was destroyed, in 1944, by the aerial bombardment of

German armies in retreat. In fact, Chisinau was blown up in the summer of 1941 by Soviet troops during their withdrawal under Stalin's command. The destruction of buildings that were more than one storey, regardless of what was in them, was pursued with hostility. The Romanian administration ordered that the fresh traces of these destructions be photographed and that information was found in the declassified archives, together with about 50 photographs. Chisinau has been specially mined and blown up by Russians in charge of this mission; the same thing happened, only partially, in Tighina, Soroca, Balti, Hotin. I happened to be talking to one of those who participated in this barbarism.

Thus, all the buildings on the perimeter of the square were destroyed, and the Cathedral - set on fire. But, in a short time, a special committee started to take care of its restoration, the Chisinau architect Gheorghe Cupcea being in charge of directing the works. After their completion, the consecration of the Cathedral took place, which, as I said above, was attended by King Michael I and Marshal Ion Antonescu. Of course, none of those present at the ceremony could even assume that in about two decades, on the night of December 22-23, 1961, at the behest of the Soviet leadership, the Bell Tower next to the Cathedral would be blown up, and the Cathedral would be The cathedral was demolished, and the Cathedral was transformed into an exhibition hall. her project. Moreover, they could not have guessed that, in the meantime, the neighborhood in front of the Cathedral, including the imposing edifice of the Diocesan House, will be demolished in order to build a large but architecturally banal building in this place. , - Government House ...

People of my generation remember that it was through this market that the columns of the obligatory parades in honor of the so-called revolutionary holidays, initiated by the regime in the 1960s, had to pass through. Many of those who took part in them are still alive and have not forgotten how pompous and noisy they were. which was predominantly an imposing marble statue of him.

As I study the history of the monuments, I know that the pedestal was periodically changed, the new one always being taller and more massive than the old one, so that it became disproportionate to the monument itself, distorting the original concept of the sculptor Merkulov. When in the U.R.S.S. the new revolutionary ideas were heard, the monument was demolished, the statue being moved to the exhibition complex in Valea Morilor, but few know that this was done following a decision of the mayor's office (mayor Nicolae Costin) during the period when the Soviet Union still existed yet. The same thing happened in other republics, so the then head of the Communist Party, Mikhail Gorbachev, was forced to issue a decree banning the demolition of Lenin's monuments. But the spiritual emancipation movement, which was gaining momentum throughout the union, could no longer be stopped.

The source:  chisinaucapitala.wordpress.com

Plaza de la Gran Asamblea Nacional de Chisinau: pasado y presente

Le ofrecemos un artículo que se refiere a la historia de la Plaza de la Gran Asamblea General en el centro de Chisinau.

Durante el período secular de tiempo, el espacio de unos pocos cientos de metros cuadrados en el perímetro del actual bulevar Ştefan cel Mare şi Sfânt, entre las calles Pushkin y Bănulescu-Bodoni, tuvo mucho que mostrar y ver, especialmente después de Chisinau, en 1812 , se convirtió en el centro de gobierno. Gente sencilla y noble, ateos y sacerdotes, artistas y escritores, soldados y mariscales, reyes y emperadores, patriotas y traidores… Aquí tuvieron lugar diversos acontecimientos, algunos de ellos con connotación de sacralidad, entre ellos, se encuentran también las Grandes Asambleas Nacionales. de finales del siglo XX, que podemos considerar cruciales para nuestra historia.

La elección de Chisinau como centro del nuevo gobierno, anexado en 1812 al Imperio Ruso, se debe en gran parte al metropolita Gavriil Bănulescu-Bodoni, quien también tuvo algo que decir al respecto. Después de todo, Bender (Tighina) o Akkerman (White Fortress) podrían ser elegidas con el mismo acierto, ciudades ya formadas, en ese momento abandonadas por los habitantes turcos, y tras su marcha quedaron libres muchos edificios en los que se habrían podido instalar. la nueva administración sin costos adicionales para la construcción de nuevos edificios. Pero se eligió Chisinau, y esto se debe a que, durante los siglos XVII-XVIII, se desarrolló más intensamente que otras localidades, disminuyendo la importancia de la feria de Lăpuşna, y luego de Orhei, situación que se debió, de hecho, al hecho que aquí, a través de Chisinau, después de la captura de la Fortaleza Blanca de Chile por parte de los turcos, comenzaron a cruzarse dos rutas comerciales importantes: una, de Causeni y Tighina a Orhei, Soroca y Hotin, y la segunda, de Iasi a través de Chisinau a Dubasari , Kyiv y Moscú.

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Instalarse en Chisinau, la nueva administración rusa comenzó de inmediato a promover la idea de crear una nueva ciudad, en oposición a la antigua moldava. Para ello se aplicó un nuevo método en todo lo planificado, luego utilizado en los países de habla inglesa: la intersección rectangular de calles. Se podría decir que esta forma de planificación urbana fue ampliamente utilizada en las nuevas áreas adheridas al Imperio Ruso, incluidos los Estados Bálticos, y casi no en las antiguas ciudades de Rusia, a las que se les permitió desarrollarse en el mismo estilo, excepto solo de San Petersburgo, que desde un principio es una ciudad construida sobre la base de una nueva visión urbana de los arquitectos invitados del extranjero. En cuanto a las otras ciudades, como dije, la mayoría ha seguido desarrollándose como antes, y en este contexto podemos tomar como ejemplo incluso Moscú, donde no verás este sistema rectangular, excepto por los nuevos barrios construidos en el años soviéticos. En Chisinau, el sistema en cuestión se aplicó al primer plan urbanístico, elaborado por la administración rusa en 1817. La explicación es muy simple: era muy conveniente en vista de posibles disturbios que, por supuesto, debían ser sofocados. . En tales situaciones, los soldados podían maniobrar mucho más fácilmente en las calles anchas y rectas que en los callejones sinuosos y estrechos de Chisinau hasta 1812.

La nueva ciudad se diseñó con varios mercados, cada uno con su propio recorrido. Así apareció la Plaza Alemana (donde ahora se ubica el estadio del Dinamo), llamada así, probablemente porque allí se vendían bienes industriales; luego, debajo de la prisión, estaba la Plaza del Heno, llamada así porque allí se vendía heno (en los años soviéticos se construyó en su lugar el Estadio Republicano); El Mercado Agrícola Central está donde está hoy. En cuanto a la plaza que hoy lleva el nombre de la Gran Asamblea Nacional, originalmente fue concebida y conformada como un eje que se convertiría en dominante para la ciudad, de hecho, como núcleo sagrado, aquí se construirán, una tras otra, la Catedral Domnului ”y el Campanario a su alrededor (1836), las Puertas Santas (1840), diseñadas por el arquitecto Zauşchevici siguiendo los modelos de los antiguos Arcos de Triunfo romanos, y frente a ellos, donde hoy se encuentra el edificio del Gobierno - la sede Metropolitana , los edificios del Seminario Teológico, en la esquina izquierda de la plaza, se construyó la Casa de la Arquidiócesis (1911), también llamada Casa de los Serafines, pero debido a que el idioma ruso insistió en su lugar en la vida de los lugareños, más a menudo llamado Serafimovskii dom, y es que en ese momento el obispo de Chisinau y Hotinului era Serafim Ciceagov, estando el jerarca involucrado personalmente en la financiación de la construcción de este imponente edificio (erigido, entre otros, según el proyecto del conocido arquitecto besarabiano de Epa de Chisinau y Hotin, Gheorghe Cupcea), y en paralelo con ellos - instituciones públicas, casas, etc. Y todo ello para demostrar la prosperidad de la parte nueva de la ciudad, de la provincia en general, frente a los demás pueblos de los Balcanes, todavía subyugados por los turcos. Ese espacio también estaba destinado a varios eventos, pero especialmente para desfiles y ejercicios de rutina de las tropas militares, lo que se denota incluso por su nombre desde el principio, que encontré en algunos documentos antiguos: Plaţparadnaia….

Una plaza en el centro de una ciudad implica también la presencia en su perímetro de algunos monumentos, por regla general, de algunas personalidades destacadas de la historia del lugar. ¿Quién crees que recibió este honor en Chisinau? No fue Alejandro I, el zar de Rusia, como era de esperar, pues con la "contienda" de Besarabia se desligó del cuerpo de la Moldavia histórica, sino otro zar ruso, el sobrino de su hermano, Alejandro II, cuyo reinado y actividad jugaron un papel decisivo. notable papel en el destino de Besarabia. Podemos suponer que fue la iniciativa de algunos intelectuales de origen populista, que vinieron de Besarabia y se convirtieron en funcionarios del Zar de Rusia, donde este monarca, en efecto, se hizo famoso especialmente por el hecho de que liberó a los campesinos siervos del yugo de los boyardos que sus hijos tengan acceso a la educación. Pero no lo teníamos en nuestras muñecas o mangas; No había ningún serbio en nuestra tierra. Pero que importa? En 1886, el monumento fue erigido en el lugar donde hoy se encuentra la estatua de Esteban el Grande, con los años de su reinado incrustados en el pedestal: 1855-1881. De hecho, era una copia exacta hasta el más mínimo detalle: las águilas, la forma del pedestal, las inscripciones, la corona de laurel, etc. - del monumento en la ciudad rusa de Astrakhan del famoso escultor Opekushin. Sin duda, su construcción fue un pretexto, un pretexto oculto, en el contexto de la afirmación internacional de la independencia de los principados rumanos: entender que esto es tierra rusa.

Más tarde, en medio de la entonces plaza, que inicialmente era el doble de estrecha que la actual, se erigió un monumento en el costado del Metropolitano, y se erigió su antecesor, Alejandro I, emperador de Rusia en 1801. De hecho , el hecho en cuestión se enmarcaba con más justificación: este zar gobernaba Rusia cuando Besarabia fue llevada al Prut (1812), en 1817 incluso visitando nuestra tierra, yendo camino a Chernivtsi, donde iba a tener un encuentro con el emperador de otro imperio, competidor de Rusia, el austríaco.

Eran muy curiosas las figuras talladas en el pedestal de este monumento: "Tía Rusia", con ropas típicas rusas, y "Besarabia", caída sobre su pecho a modo de "madre", con ropas ordinarias, que en ese momento vestían mantas de ciudades nativas. Tampoco querían hacer tanto: vestirla con el traje propio de nuestra nación…

Entre otras cosas, el monumento fue inaugurado por el zar Nicolás II, que visitó Chisinau a principios de mayo de 1914, de camino a Constanza, acompañado de su familia, para reunirse con la Casa Real de Rumania con el fin de concluir alianzas matrimoniales y políticas. En Colesnic (Chisinau de Remembrance) encontré la descripción de este momento, significativo a través de un detalle insignificante a primera vista: en la inauguración, el zar no podía tirar de la lona que cubría el monumento, por lo que alguien necesitaba ayudarlo. Cuando sucedió, alguien en la multitud murmuró en voz baja que era una mala señal... Aproximadamente un mes después, estalló la Primera Guerra Mundial, y cuatro años después, los bolcheviques fusilaron a Nicolás II y a toda su familia. ¿Quizás, a través de este trágico final, se le permitió expiar los pecados de la gente de toda la dinastía Romanov? De hecho, los destinos de los dos monumentos pueden considerarse tristes: el primero fue demolido en 1917 por las tropas revolucionarias rusas, que se retiraban del frente, y el segundo, en 1918, por la población local.

Los lugares de los monumentos demolidos permanecieron vacíos durante mucho tiempo, hasta que surgió la idea de que en el espacio creado debían erigirse nuevos monumentos, correspondientes al nuevo aliento de la época, en honor a los héroes de la patria. También era natural que todos pensaran en el imprudente gobernante Esteban el Grande. El escultor Alexandru Plămădeală fue quien pintó su rostro en bronce, y Eugen Bernardazzi, hijo del conocido arquitecto Alexandru Bernardazzi, creó el pedestal de la escultura de piedra arenisca de Cosăuţi. Una década después de la unificación de Besarabia con Rumania, el 29 de abril de 1928, ocupó el lugar que le corresponde en el paisaje de Chisinau, donde la gente de Chisinau lo ve todos los días. La mayoría de ellos, estoy seguro, no saben que esta escultura sufrió varios hijastros de la época, junto con los habitantes de la tierra, viéndose también obligados a abandonar su “hogar”.

Antes de referirme a este tema, me gustaría decir algo sobre el monumento en Chisinau de Fernando I, rey de Rumania desde 1914, que se sabe que impulsó una política de reformas sociales, económicas, culturales, es decir, fue él quien en 1924 propiedad de todos los campesinos con tierra. El monumento también se instaló en 1939 en el espacio de la actual Plaza de la Gran Asamblea Nacional, asistiendo al acto el rey Carlos II (quien, entre otras cosas, quería ver la maqueta para su aprobación, el escultor llamado Oscar Han, quien también creó la estatua de Vasile Lupu de Orhei), acompañado por varios funcionarios. En el verano de 1940, cuando Besarabia fue "liberada" de la ocupación rumana, ambos monumentos fueron evacuados. Nada se sabe del destino del monumento de Fernando I, y la estatua de Esteban el Grande llegó a Vaslui, encontrando un lugar junto a la Iglesia de "San Juan" construida hace siglos por el propio voivoda. El pedestal, que permaneció en Chisinau, simplemente fue volado, y en su lugar (lo leí por casualidad en una publicación en ruso) fijó la silueta, cortada en madera contrachapada y pintada, del padre de Stalin, desapareció al principio. de la guerra. El 25 de agosto de 1942, el monumento de Esteban el Grande fue devuelto a Chisinau y se instaló frente a las Puertas Sagradas, pero no por mucho tiempo, porque en agosto de 1944, cuando las tropas soviéticas "liberaron" Chisinau nuevamente, se decidió volver a serlo. evacuado, esta vez a Craiova.

Ahora, después de muchos años, podemos decir con certeza que, aunque no fue una tarea fácil, gracias a la segunda evacuación, el monumento se salvó. No solo porque, permaneciendo en Chisinau, ciertamente fue destruido durante el bombardeo de Chisinau, sino también porque, después del final de la guerra, surgió la feliz oportunidad de traerlo de regreso a Chisinau junto con otros bienes considerados valores culturales y recuperados. por Chisinau las nuevas autoridades de Chisinau. También se dice que la escultora Claudia Cobizeva contribuyó a esto, como miembro de la comisión para la repatriación de bienes y ciudadanos. De una forma u otra, el monumento fue devuelto a Chisinau, las nuevas autoridades no tenían adónde ir y lo reinstalaron, pero lo cambiaron, distorsionando su cruz, espada y pedestal, y excavaron otra inscripción en el pedestal. Para 1968-1969, se pretendía reubicarlo en un suburbio, lo que fue denunciado y provocado por protestas, especialmente entre jóvenes intelectuales y estudiantes. Algunos de ellos incluso sufrieron, siendo excluidos de la universidad o despedidos, entre ellos el entonces rector del Politécnico, S. Rădăuțan. Pero, después de que los ánimos se calmaron, en 1972, el monumento fue movido unos 18 metros de profundidad en el parque, para estar menos expuesto a la vista. Solo después de casi dos décadas, el 31 de agosto de 1991, en la Moldavia independiente, Ştefan cel Mare, fundido en bronce, restaurado exactamente como lo diseñó Alexandru Plămădeală, volvió a su lugar original, sobre una base exactamente igual a la demolida, con las inscripciones iniciales grabadas en la superficie de…

En cuanto a las manifestaciones en la actual Plaza de la Gran Asamblea Nacional, podemos mencionar las celebradas aquí en 1912, centenario de la anexión de Besarabia a Rusia, cuando se esperaba la llegada del defensor Nicolás II y cuando, para subrayar la solemnidad de el evento, sino también Para infiltrar la conciencia del hombre común con la idea del gran bien de Rusia para esta tierra, se erigieron varios arcos triunfales temporales, instalados no solo en el mercado sino también en las calles adyacentes. Dio la casualidad, sin embargo, de que el zar no vino entonces, sino, como mencioné anteriormente, más tarde en 1914, cuando, por supuesto, también tuvieron lugar aquí varias manifestaciones y se habló del siglo "feliz" que había vivido. Besarabia bajo los auspicios del Imperio Ruso.

Y en 1940, cuando las tropas soviéticas entraron en Chisinau, su desfile militar tuvo lugar en esta plaza, recién el 28 de junio, como consta en los libros de texto de historia, pero casi una semana después, el 3 de julio. En los archivos encontramos fotos, de las cuales se puede ver que entre los eslóganes de la gente del pueblo, no se puede encontrar ninguno en rumano, aunque esté escrito en el alfabeto cirílico, todos están en ruso. Por cierto, durante este desfile, se fijó un enorme retrato de Stalin en la base del antiguo monumento de Fernando I.

Monumento al rey Fernando de Chisinau (neamulromanescblog.wordpress.com)

En agosto del mismo año, tuvo lugar aquí un desfile conjunto de tropas rojas con tropas alemanas de las SS. Tengo una copia de una fotografía, que muestra claramente la esvástica y la hoz-martillo. Este desfile se menciona en las memorias de testigos presenciales, algunos de origen judío que, por supuesto, estaban indignados: ¡¿cómo, es decir, el ejército rojo liberado marcha junto al fascista?! Pero claro, los rusos, es decir, los soviéticos, seguían siendo amigos de los alemanes. Y las tropas alemanas, no muy numerosas, unas dos mil personas, habían venido aquí con la misión de repatriar a los alemanes étnicos de los pueblos del sur de Besarabia, de acuerdo con lo estipulado en el pacto Ribbentrop-Molotov.

En julio de 1941, tras la liberación de Chisinau de los bolcheviques, hubo un desfile militar del ejército rumano, luego, en 1942 y 1943, varias manifestaciones de la población local, una de ellas condicionada por la exposición inaugurada en relación con el dos años de liberar a Besarabia del yugo ruso. La exposición se llamó "Dos años de libertad" y contó con la presencia del rey Mihai I y el mariscal Ion Antonescu. Desde ese evento, he encontrado cientos de imágenes almacenadas en el archivo del Bundestag en Internet. A una posible pregunta como "¿De dónde y hacia dónde algo así en el archivo del Bundestag?", Responderé que las imágenes encontradas: el desfile de las tropas rumanas, luego la presencia de Mihai I e Ion Antonescu en la exposición en pregunta, luego en la consagración de la Catedral después de la reparación, - se debe a un reportero rumano, sajón (alemán) de origen, Willy Pragher, quien en 1941 -1944 trabajó como reportero de guerra en Chisinau, por lo que tuvo la oportunidad de fotografiar muchos momentos de aquellas fiestas, pero también muchas imágenes tristes de las ruinas de la ciudad. Y esto -tengo en cuenta el estado de la ciudad fijado en estas fotos- es también un testimonio muy importante, que cuestiona las afirmaciones de que la ciudad fue destruida, en 1944, por el bombardeo aéreo de ejércitos alemanes en retirada. 

De hecho, Chisinau fue volada en el verano de 1941 por las tropas soviéticas durante su retirada bajo el mando de Stalin. Se prosiguió con hostilidad la destrucción de edificios de más de un piso, independientemente de lo que hubiera en ellos. La administración rumana ordenó que se fotografiaran los rastros recientes de estas destrucciones y que se encontrara información en los archivos desclasificados, junto con unas 50 fotografías. Chisinau ha sido especialmente minado y volado por los rusos a cargo de esta misión; lo mismo sucedió, solo parcialmente, en Tighina, Soroca, Balti, Hotin. Estaba hablando con uno de los que participaron en esta barbarie.

Por lo tanto, todos los edificios en el perímetro de la plaza fueron destruidos y la Catedral, incendiada. Pero, en poco tiempo, un comité especial comenzó a ocuparse de su restauración, siendo el arquitecto de Chisinau Gheorghe Cupcea el encargado de dirigir las obras. Tras su finalización, tuvo lugar la consagración de la Catedral a la que, como ya he dicho, asistieron el rey Miguel I y el mariscal Ion Antonescu. Por supuesto, ninguno de los presentes en la ceremonia podría siquiera suponer que en unas dos décadas, en la noche del 22 al 23 de diciembre de 1961, a instancias de los líderes soviéticos, el Campanario junto a la Catedral sería volado. y la Catedral sería La catedral fue demolida, y la Catedral fue transformada en una sala de exposiciones su proyecto. Además, no podrían haber adivinado que, mientras tanto, el barrio frente a la Catedral, incluido el imponente edificio de la Casa Diocesana, será demolido para construir un edificio grande pero arquitectónicamente banal en este lugar, Gobierno Casa...

La gente de mi generación recuerda que por este mercado debían pasar las columnas de los desfiles obligatorios en honor a las llamadas fiestas revolucionarias, iniciadas por el régimen en la década de 1960. Muchos de los que participaron en ellos todavía están vivos y no han olvidado lo pomposos y ruidosos que eran, que era predominantemente una imponente estatua de mármol de él.

Mientras estudio la historia de los monumentos, sé que el pedestal se cambiaba periódicamente, siendo siempre el nuevo más alto y macizo que el anterior, de modo que se volvió desproporcionado con respecto al monumento en sí, distorsionando el concepto original del escultor Merkulov. Cuando en la U.R.S.S. se escucharon las nuevas ideas revolucionarias, se demolió el monumento, se trasladó la estatua al complejo de exposiciones de Valea Morilor, pero pocos saben que esto se hizo siguiendo una decisión de la oficina del alcalde (alcalde Nicolae Costin) durante el período en que la Unión Soviética todavía existía todavía. Lo mismo sucedió en otras repúblicas, por lo que el entonces jefe del Partido Comunista, Mikhail Gorbachev, se vio obligado a emitir un decreto que prohibía la demolición de los monumentos de Lenin. Pero el movimiento de emancipación espiritual, que estaba cobrando impulso a lo largo de la unión, ya no podía detenerse.

El antiguo sabio Sófocles habría dicho que el tiempo es el que dobla y levanta a todos los seres humanos. Desde que tenemos este lugar simbólico en el centro de la capital de Moldavia, la Plaza de la Gran Asamblea Nacional, nos hemos reconciliado como nación, aprendiendo diariamente la lección que siempre tenemos atrasada: ser dignos de nuestro pasado, presente y futuro. ..

Fuente: Bâzgu, Eugen. Gran Plaza de la Asamblea Nacional // Moldavia. - 2013. - julio-agosto. - Pág. 24-29.