A partir de 1869, cuando Eminescu tenía 20 años y estudiaba en Viena, y hasta 1883, cuando se pueden ver los primeros signos de la enfermedad, podemos ver varias etapas en su vida. Fue un hombre activo, involucrado en la construcción cívica de su país, ya fuera estudiante en Viena (1869-1872) o Berlín (1872-1874), bibliotecario, auditor e inspector escolar (1874-1876), periodista de la periódico Timpul, en Bucarest (1876-1883). Durante todos estos períodos, el poeta mostró un interés genuino por el desarrollo y la modernización de Rumania.
La contribución de Mihai Eminescu al despertar y la educación de los sentimientos nacionales es impresionante. Mostró ardiente patriotismo, conciencia, trabajo, generosidad, militando por la unidad cultural de todos los rumanos. Sirvió a los intereses generales del país no solo a través de la pluma.
No es menos cierto desde 1989, el periodismo de M. Eminescu fue acusado de xenofobia y etnocentrismo. En los escritos de Leon Volovici y Ruxandra Cesereanu hay argumentos pertinentes al respecto, pero sin una presentación del contexto histórico nacional y europeo, que habría revelado corrientes antisemitas en los países occidentales con las que solemos compararnos, solo para resaltar las brechas. . Sin eludir estos aspectos, queremos mostrar, a través de este artículo, lo que hizo muy bien Eminescu en el espacio público. La modernidad del poeta, que podría compararse con las personalidades culturales europeas de su época, no solo está relacionada con el campo de la literatura. Eminescu también fue moderno debido a su exigencia en relación con la sociedad y las instituciones rumanas de la época. El mérito del “poeta incomparable” (G. Călinescu) por haber intentado, a través de su conducta personal y la palabra impresa, promover la dignidad y el despertar de la nación es indiscutible.
Al recibir dinero, compró libros
Los días 14 y 16 de agosto de 1871, por iniciativa de los estudiantes rumanos que estudian en Viena, se celebró en Bucovina el 400 aniversario de la construcción del monasterio de Putna por Stefan cel Mare y se organizó el primer Congreso de estudiantes de rumanos en todas partes. El gran evento tuvo entre los organizadores a Mihai Eminescu junto con Ioan Slavici. Entre los participantes se encontraban intelectuales con autoridad en el espacio público, un puente entre el pasado glorioso (Esteban el Grande, cuyos restos fueron enterrados en el Monasterio de Putna), el pasado reciente - La Revolución de 1848 (M. Kogălniceanu y Vasile Alec - sandri participaron en el evento) - y futuros - estudiantes, la generación que preparará la Gran Unión de 1918. Se considera acertadamente que la orientación de los esfuerzos hacia la preservación de la identidad de nación, lengua y fe mantendrá despierta la conciencia rumana del Reino de Rumania y de los territorios rumanos bajo dominios extranjeros: Transilvania, Bucovina y Besarabia. Por tanto, el objetivo era crear un vínculo estrecho entre los jóvenes del país y del exterior. El discurso festivo, que fue pronunciado por el historiador A.D. Xenopol, quien, en ese año, acababa de regresar de Berlín con dos doctorados -en Derecho, respectivamente Filosófico-, fue elegido entre varias propuestas de T. Maiorescu, V. Alecsandri, I. Negruzzi y V. Pogor.
Para entender más claramente el papel de Mihai Eminescu en este evento, debemos rehacer la carrera escolar del poeta. Cuando se fue de Chernivtsi a Viena, había logrado terminar solo dos clases de secundaria (debido a la falta de medios materiales -Eminescu era el séptimo niño de 11-, abandonó la escuela, decidiendo prepararse para exámenes privados), siendo obligado a repetir los dos. Sin embargo, Mihai Eminescu tenía una sólida cultura en sus disciplinas favoritas: literatura, historia y filosofía. Su pasión fue leer, leer en alemán y luego en francés en el original. En la escuela, como tantos otros intelectuales humanistas, no tenía ningún deseo por las matemáticas. Años más tarde, cuando esté preocupado por los problemas científicos, confesará que la forma de enseñar basada en la memoria, y no en el juicio, le hizo odiar las matemáticas y que sin un conocimiento adecuado de esta disciplina es imposible descifrar el universo.
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| La escuela donde estudió Eminescu en Cernauti entre 1858-1860 |
La atmósfera en la que Eminescu comienza a desarrollarse y a tomar conciencia de su propia identidad, es decir, a la edad de 10 a 12 años, está marcada por las lecciones de su amado maestro del gimnasio en Chernivtsi, Aron Pumnul, y por los libros de literatura rumanos. e historia.biblioteca nacional de su maestro. Aron Pumnul, nacido en Braşov, con estudios de filosofía en Cluj y teología en Viena, tras la participación en la Revolución de 1848 en Transilvania, se ve obligado a refugiarse en Chernivtsi. Este es el entorno en el que se formaron y desarrollaron aquellas creencias y actitudes para el futuro poeta que luego alimentarán el sentimiento del deber y la sensibilidad ante los problemas culturales y sociales del país.
La atmósfera en la que Eminescu comienza a desarrollarse y a tomar conciencia de su propia identidad, es decir, a la edad de 10 a 12 años, está marcada por las lecciones de su amado maestro del gimnasio de Chernivtsi, Aron Pumnul, y por los libros de literatura rumanos. e historia.biblioteca nacional de su maestro. Aron Pumnul, nacido en Brasov, con estudios de filosofía en Cluj y teología en Viena, después de participar en la Revolución de 1848 en Transilvania, se ve obligado a refugiarse en Chernivtsi. Este es el entorno en el que se formaron y desarrollaron aquellas creencias y actitudes para el futuro poeta que luego alimentarán el sentimiento del deber y la sensibilidad ante los problemas culturales y sociales del país.
Enviado por su padre a Viena en 1869 y sin tener un bachillerato, Eminescu se matriculó en la universidad como auditor en Filosofía, pero también asistió a otros cursos. Conoció a Slavici, que estaba realizando tanto su servicio militar como los cursos de la Facultad de Derecho. Y aquí Eminescu leyó mucho. Slavici dice de él que “por lo tanto, estaba familiarizado con las nuevas publicaciones y con los libros antiguos que se encuentran en las tiendas de antigüedades. Al mismo tiempo, quería leerte en público y no fue a las bibliotecas públicas. En cuanto recibió el dinero de su casa, compró libros y durante unos días nadie lo vio durante sus años de estudiante en Viena, en la capital del Imperio Austro-Húngaro pudo conocer a estudiantes rumanos de las provincias rumanas, luego, bajo dominios extranjeros, principalmente de Transilvania, Banat, Bucovina. A diferencia de Eminescu, muchos de estos jóvenes podían hablar muy poco en su lengua materna. Como resultado, el grado de cohesión entre ellos no fue muy alto. También había dos sociedades de estudiantes (la Sociedad de Estudiantes Científicos Sociales "Rumania y la Sociedad Literaria y Científica de Rumanos en Viena", con una pequeña actividad en el ámbito nacional. Eminescu se une a ambos. Además de estos estudiantes, Eminescu también viene con la experiencia de conocer las realidades rumanas en varias áreas. Antes de llegar a Viena, en los años 1866-1869, el futuro poeta era un joven de la compañía de Iorgu Caragiali, luego secretario de la banda de Mihai Pascaly. Las peregrinaciones lo llevaron de Chernivtsi a Blaj, Sibiu, Giurgiu y Bucarest.
Una observación interesante, que también proviene de Ia Slavici, se refiere a la capacidad organizativa del poeta, revelada con motivo de la festividad de Putna. Eminescu, al darse cuenta de la importancia del trabajo en equipo, dijo: "Haz que todos hagan lo que hacen con gusto y no solo que las cosas vayan bien, sino que también haces que las personas sean buenos amigos".
En 1874-1876, Mihai Eminescu fue, a su vez, bibliotecario, luego maestro suplente en Iaşi y auditor escolar para los condados de Iaşi y Vaslui. Así como se estaba exigiendo a sí mismo, Eminescu exigió a los demás. Eminescu era un hombre con un gran sentido del deber, todas las actividades en las que participaba eran impecables. Su estilo de trabajo fue perfeccionista. cumplía con conciencia sus deberes, y más aún, desde fuera, asumía todos los roles, como si fuera su verdadera vocación.
En el papel de director de la Biblioteca Central de Iaşi, una cita hecha durante el ministerio de T. Maiorescu para la Instrucción, Eminescu no se contentó con hacer lo que, estereotipadamente, podríamos pensar que está sucediendo en una biblioteca. Para él, ningún trabajo era una sinecura. Como resultado, comienza a hacer un inventario de los volúmenes de la biblioteca, elabora informes para las instituciones pertinentes para comprar una colección de manuscritos y se pone en contacto con un anticuario para comprar algunos libros, etc.
Como sustituto del curso de lógica, en el Instituto Académico de Iaşi, impartido ante él por A. D. Xenopol, a falta de un libro de texto de lógica, Eminescu recopiló material para concebir uno en el año escolar 1874-1875. En el siguiente semestre, como suplente del profesor de alemán, el poeta hace un gran esfuerzo en la enseñanza del idioma de Goethe. Su forma de enseñar sigue siendo innovadora en la actualidad. divide a los alumnos según sus aptitudes, anota su evolución, los examina a menudo y es muy exigente. Los estudiantes, la mayoría de ellos de familias ricas, se rebelan, y la dirección encuentra a Eminescu como un chivo expiatorio.
Había crecido en Moldavia, Bucovina, Sibiu, Blaj, Bucarest y en sus muchos viajes siempre entre los rumanos había leído cronistas y muchos libros de la iglesia, conocía la literatura rumana en todas sus fases, y ahora en mi larga vida n - Conocí a un hombre poseído tanto por el pensamiento de la unidad nacional como por el impulso de entregarse íntegramente por el surgimiento de la nación rumana.
Ioan Slavici
Escritura siempre actual
La actividad de Eminescu, junto con Slavici y Caragiale, en el periódico conservador Timpul fue estudiada durante mucho tiempo. Como todo profesional excepcional, Eminescu valoraba mucho la integridad, por lo que en sus críticas se encontraban no solo los representantes del gobierno liberal, en el poder, sino también los políticos conservadores.
Sobre este período, su amigo Slavici escribiría: ciudadanía rumana… A veces le parecía que estas incautaciones no son una nota especial sólo para los opositores políticos, sino que también aparecen en medio del partido representado por Timpul; golpeó entonces ya los suyos con aún más falta de piedad ”. Por lo tanto, varios líderes conservadores tienen al mentor de Junimii para que Eminescu modere sus ataques contra ellos, citando como razón que Time era el órgano no oficial del Partido Conservador. El propio editor en jefe del periódico, I. A. Cantacuzino, exigió que Eminescu no expresara su sistema de creencias y creencias en el periódico.
Los problemas relacionados con los vicios de las instituciones estatales rumanas, denunciados por Eminescu en artículos de opinión, son relevantes. Por lo tanto, ya no necesitan ningún análisis. Aquí tienes una muestra. Hay miles de casos de estos [nombramientos para cargos públicos - CS], que podríamos citar para la vergüenza de la generación actual y para la mayor vergüenza de la nación rumana, que sufre todo esto en silencio, lo que permite como sudor , destinado a ser utilizado productivamente, a ser desperdiciado en pagos por suicidio y por el aprendizaje de los incapaces de todo tipo. Quien se cree capaz de realizar tres o cuatro funciones con la misma conciencia, o se hace ilusiones sobre su capacidad y luego se queda sin juicio, o no se hace esa ilusión y entonces es "algo aún peor".
La mayoría de las veces cuando tratamos con personalidades excepcionales, como Mihai Eminescu, descubrimos que sus escritos siempre se mantienen actualizados, que solo ha cambiado la fecha de publicación.
En un contexto político e histórico saturado de problemas y fracasos, en un sistema que genera presiones de todo tipo y en el que el empleo en las instituciones estatales no se basaba en principios meritocráticos, solo una voluntad sana como la que Mihai tenía Eminescu podía dejar atrás. un gran legado. Reflexionemos sobre la vida de Mihai Eminescu y la importancia de los conceptos de integridad y honestidad en cualquier período histórico, más aún hoy.
Artículo escrito por la Dra. Cristina SIRCUŢA para la revista Magazin istoric, enero de 2019.
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