Corbu - el pueblo que distribuye pan y libros

En un soleado día de noviembre, paramos en el pueblo de Corbu, ubicado a 3 km de la ciduad de Donduseni.

En el camino nos recibe el símbolo-monumento a la entrada del pueblo, señalando al año 1673, como la fecha de la primera mención documental.

El nombre Corbu no se le dio por casualidad. La inteligencia y el coraje que los cuervos de ese pueblo han demostrado, a lo largo del tiempo, ha creado muchas leyendas a su alrededor, una de ellas la supe, más tarde, por el nativo Grigore Mititiuc.

Según la leyenda, en Valea Corbilor, un area de la zona geográfica del pueblo, pasaba la principal línea comercial entre Iași y Moghilău, donde carruajes con excursionistas y mercancías se detenían en los manantiales junto a un bosque de robles que transportaban rebaños de cuervos. Algunos viajeros se habrían quedado para hacer sus hogares para los cuervos, de ahí el nombre del pueblo.

Gigore Mititiuc, en el patio de la Escuela Profesional donde trabajó durante más de 40 años

Por la carretera que atraviesa el pueblo pasan innumerables coches, incluidos grandes camiones, que recuerdan que esta vía es una ruta internacional.

En el centro del pueblo se encuentra la Iglesia dedicada a „Santa Parascheva”.

Una alfombra de hojas doradas, caídas de los viejos árboles que protegen el patio, se extiende hasta el umbral, creando una combinación encantadora con el color verde de la iglesia de madera, un monumento arquitectónico construido en 1902.

En el registro de monumentos de la República de Moldavia, está inscrito el Monumento en memoria de los soldados del país, caídos en las guerras de 1941-1945; 1973, Monumento en memoria de las víctimas de la represión (1940-1950; 1991) y tres montículos.

El monumento a los Héroes frente al Gimnasio „Oleg Pupeza”

Monumento en memoria de los aldeanos que murieron durante la hambruna de 1946-47

Corbu fue y es una localidad conocida en el norte de la República de Moldavia y en todo el país. Se le ha creado una especial reputación, a través de la Escuela Profecional donde han estudiado miles de jóvenes en los últimos 115 años, así como, por las personalidades notorias que huyeron de aquí.

El pueblo también se ha hecho un nombre a través del deporte. No en vano, incluso el día de nuestra visita, en el campo deportivo contiguo al colegio, se celebró un partido de fútbol entre los equipos Floresti y Donduseni, dentro del torneo distrital.

„En el pueblo de Corbu hay el mejor estadio deportivo de todo el distrito”, dice el entrenador principal de la Escuela de Deportes Dondușeni, el nativo Anatolie Cordulean: „¡Déjame mostrarte algo más!”, nos insta, llevándonos al edificio de la antigua masía, transformada con el apoyo de la alcaldía, en un hermoso pabellón deportivo, con equipamiento para los entrenamientos invernales: „no permitimos que este lugar fuera destruido. Aquí vienen los equipos deportivos de Târnova, Țaul, Cernoleuca, Moșana, Dondușeni”.

El entrenador Anatolie Cordulean

No muy lejos de la tierra, un parque infantil recién instalado se eleva como un claro, de manera que, un camino rural conduce al parque con especies raras de árboles, plantados por algunos nobles hace un siglo.

Los hogares cuidadosos atraen la atención. Conocí al Sr. Serghei Ceban, técnico dental de profesión, junto con mi sobrina Anișoara, en la puerta de su casa construida en los años 1980, con enredaderas cubriendo el patio de bienvenida. „La gente del pueblo de Corbu es ahorrativa y se preocupa por su pueblo” señala y, nosotros, de acuerdo, podemos agregar la agradable impresión de ser recibidos aquí por gente buena, templada y hospitalaria.

El cuervo de la biblioteca

Con mucho gusto entré en una de las tres bibliotecas del pueblo de Corbu. Un cuervo disecado posado en la estantería. ¡Aquí está el símbolo del pueblo!

He oído hablar de la Sra. Natalia Coțofana, bibliotecaria principal, a través de campañas de promoción de la lectura, encuentros del alma y otras actividades culturales que organiza. La Sra. Natalia se mostró feliz de hablar de la colaboración con las instituciones del pueblo, con los alumnos y profesores del Gimnasio „Oleg Pupeza”, con la Escuela Vocacional, el Jardín Infantil „Andrieș” y el Ayuntamiento.

Habló con gran respeto sobre la Sra. Natalia Pupeza-Dobrovolischaia, maestra de muchas generaciones de estudiantes: „La Sra. Natalia consiste en la patrocinadora espiritual „de la biblioteca pública en el pueblo de Corbu. Fundó SMB „Historias, historias con olor a recuerdos”, escribió numerosos artículos sobre profesores y alumnos, sobre madres e hijas, flores y pájaros, el hogar de los padres, entre muchas otras cosas bonitas”.

Natalia Coțofana, bibliotecaria principal

Conoce bien los problemas de la localidad y aunque el cargo de alcalde no es fácil, hace todo lo posible para contribuir al desarrollo del pueblo. Al ser un joven alcalde, quiere contribuir a mantener el espíritu vivo del pueblo, creando condiciones favorables en la comunidad para todas las edades.

Victorin Slipenchi, el alcade

„Hay muchos problemas que hay que solucionar”, dijo el alcalde. Dependiendo de las fuentes financieras, los resolveremos uno a uno. Estamos contentos de que pronto pondremos en funcionamiento el acueducto. Planeamos hacer una nueva acera de un extremo al otro del pueblo. Aumentaremos el área del cementerio, porque no hay más plazas. Otro proyecto importante en el que estamos trabajando es la renovación del estadio.

„Disfruto de una colaboración abierta con los aldeanos. Las personas son trabajadoras, se preocupan y les agradecen sus esfuerzos para construir su futuro en casa”.

De la historia del pueblo

De los libros de historia descubrimos que el nombre inicial del pueblo de Corbu era Siliștea Andreișeni. Mediante escritura firmada, el 12 de abril de 1620, por Gaspar Voală, se entregó el asentamiento a Costea Busuioc. En 1673, la localidad fue heredada por la casera Ruxanda, sobrina de Costea Busuioc. En 1749, se construyó la primera iglesia de madera.

Entre los años de 1825 y 1853, la ciudad pasó a ser propiedad del boyardo Brăescu. Durante este tiempo, 16 familias del condado de Hotin y 59 familias de Secureni, vienen y se establecen en la zona. De Corbu, 20 familias parten hacia el valle de Ţarigradului. En 1879, en el pueblo de Corbu de Voloștea Climăuți, se fundó la Escuela Parroquial, que tenía ocho estudiantes y un maestro, Simion Davidcenco. En 1904, Corbu, un pueblo en el condado de Soroca, ubicado en un barranco del valle de Corbului, consiste en una parte de Volostea Climăuți, teniendo 222 casas, con 1119 almas.

El sobrino del boyardo Brăescu, Constantin Brăescu, nació el 21 de enero de 1873, en el pueblo de Corbu, convirtiéndose en Ministro de Guerra y Marina, el primer general de la República Democrática de Moldavia, manifestándose como un patriota del espíritu pan-rumano después del estallido en Besarabia de los eventos sociopolíticos en 1917-1918, que culminaron con la reunificación de la región, entre el Prut y el Nistru, al Reino de Rumania, formando así la Gran Rumania (1918-1940), en lo que fue el periodo entreguerras.

De los 250 hombres de la aldea, enviados al frente en la Segunda Guerra Mundial, 46 cayeron en batalla. Durante las deportaciones del verano de 1949, 97 personas fueron exiliadas al pueblo de Corbu, a Siberia. En los años 1949-1950, el koljoz se organizó en la aldea.

El kolkhoz era una forma de trabajo colectivo en la agricultura soviética y existía junto a las granjas estatales (sovkhozes). La palabra es una abreviatura de la frase "hogar colectivo".

En el kolkhoz, el miembro llamado „kolkhoz/colhoznița” (колхо́зник/колхо́зница), recibía como pago por el trabajo, una parte de los productos de la finca, correspondiente al número de días laborables. A diferencia del trabajador koljós, el trabajador sovjós recibía su salario en efectivo, no en especie. A los kolkhozers, también se les permitió poseer alrededor de media hectárea de tierra y algunos animales domésticos. Los campesinos soviéticos estaban satisfechos de haber recibido al menos el lote en uso, que les proporcionaba la mayor parte de sus ingresos.

Al principio había dos: „Biruința” y „Miciurin”. A finales de la década de 1950, los koljoses se unieron y, junto con los koljoses de la aldea de Pivniceni, formaron un hogar mixto para el cultivo y la producción de forrajes, dirigido, durante mucho tiempo, por el presidente Stanislav Maznic. Las principales ramas del hogar fueron el crecimiento y la producción de carne de vacuno, el crecimiento de la remolacha azucarera, el tabaco, el girasol, el cultivo de frutas y hortalizas, con altos índices económicos, se destacaron a menudo en la república.

El 1 de enero de 1989, 2.424 habitantes vivían en la aldea de Corbu y, el 1 de enero de 2002, 1.897 personas vivían en la aldea. Actualmente, el pueblo de Corbu, cuenta con 1.200 individuos en su efectivo poblacional, la mayoría nativos. Eso sí, en dos páginas del periódico, no caben todos los momentos maravillosos y la gente valiente del pueblo, pero dejando la ficha inconclusa, instamos a los lugareños a que envíen a 'Ziarul Nostru' las historias más interesantes de su hogar.

alfombra

casa tradicional

El articulo fue escrito por Ludmila Talmazan para el periodico Ziarul Nostru.

„Conacul Mierii” („Honey Mansion”) – the place where tourists can have the aroma of apples, plums and flowering almonds

He turned his passion into a family business, thinking that he would be able to bring his children home. Victor Ciolacu created an agro-pension – a tourist attraction on the „Dor de codru” tourist route. People who visit the „Honey Mansion” can enjoy flowering orchards, the tranquillity of the forests, but also know the process of honey extraction. All this would have been impossible without the money worked abroad by the man's son, but also without the support of the PARE 1 + 1 program implemented by the Organization for the Development of the Small and Medium Enterprises Sector (ODIMM), with the support of the European Union (EU).

The Ciolacu family from Micleușeni village, Straseni district, experienced the pain of parting while one of its members was abroad. Victor Ciolacu and his wife worked abroad at different times of their lives.

„While we were working abroad and the children were small, I made a sketch and calculated what it would be like to move there, abroad, and I understood that it is not very reasonable, because there are extra expenses. Besides all this, a family member cannot work because he has to take the children to kindergarten, to school. It was important for us to have some money to start something here at home, to be able to work on the spot”, says the entrepreneur.

A business that would motivate children to return home

The children of the family chose to work and build their future abroad. Desiring with all his heart to see his sons at home, and the family - united, the man thought that a business created at home would motivate him to return to the Republic of Moldova. Thus, the Ciolacu family created an agro-pension near the orchard they own. The „honey mansion” hosts 100 bee families, a plum orchard and a honey tree nursery. Evodia or honey trees come from Asia and bloom in July-August. Their flowers are very rich in nectar. The guesthouse also has accommodation for four families. It is open all year round. In spring and summer, tourists can enjoy and enjoy the aroma of apples, plums, almonds, lindens and flowering acacias, and in winter they can enjoy the peace of the woods.

„Those who come to us are impressed”

„We introduce them to the hives, we tell them about bees, it's something new for them. And the kids are excited. When it's hot, I open the hive, introduce them to the queen, the drones, the worker bees, tell them about the honey extraction process”, says the man.

„Many are interested in seeing Moldova. We have to achieve beautiful things because no one will come to achieve something in our place”, says Victor Ciolacu.

The family's money was invested to create the business, including money earned by one of the sons abroad. This allowed them to access the PARE 1 + 1 program, implemented by ODIMM.

„Without this support, we could not have taken even the first step”

The program provides that beneficiaries, migrant workers or their first-degree relatives may receive grants for the creation of new enterprises and/or the development of existing ones. The grant is awarded based on the „1 + 1 Rule”, each leu invested in remittances will be supplemented by one leu from the Program.

Thus, Victor Ciolacu invested the money earned by his son in northern Italy, and within the program, he obtained a grant of 250,000 lei (11,53 euro). Within two years, within the various grants financed by the EU, business investments reached 2.4 million lei (110.694,47 euro).

„Our household has accessed grants worth approximately 900,000 lei (41.510,43 euro). It's a huge amount. Without this support, we would not have been able to take even the first step. All our partners give us support, guidance in implementing the idea and in promoting it”, mentions Victor Ciolacu.

The article was written by Corina Şeremt for Ziarul de Gardă.

Fotos: „Conacul Mierii” official facebook page

„Conacul Mierii” („La Mancion de la Miel”) – el lugar donde los turistas pueden tener el aroma de manzanas, ciruelas y almendras en flor

Convirtió su pasión en un negocio familiar, pensando que podría llevar a sus hijos a casa. Victor Ciolacu creó una agropensión, una atracción turística en la ruta turística „Dor de codru”. Las personas que visitan la „Mansión de la Miel” pueden disfrutar de huertos en flor, la tranquilidad de los bosques, pero también conocer el proceso de extracción de la miel. Todo esto no hubiera sido imposible sin el dinero obtenido en el exterior por el hijo del hombre, pero también sin el apoyo del programa PARE 1 + 1, implementado por la Organización para el Desarrollo del Sector de la Pequeña y Mediana Empresa (ODIMM), con el respaldo de la Unión Europea (UE).

La familia Ciolacu del pueblo de Micleușeni, distrito de Straseni, experimentó el dolor de separarse mientras uno de sus miembros estaba en el extranjero. Víctor Ciolacu y su esposa trabajaron en el extranjero en diferentes momentos de sus vidas.

„Mientras estábamos trabajando en el exterior y los niños eran pequeños, hice un boceto y calculé cómo sería mudarme allí, al exterior, comprendendo que no es muy razonable, porque hay gastos extra. Además, un miembro de la familia no puede trabajar pues tiene que llevar a sus hijos al jardín de infancia y a la escuela. Para nosotros, era importante tener algo de dinero para empezar algo aquí en casa, para poder trabajar en el lugar”, dice el emprendedor.

Un negocio que motivaría a los niños a regresar a casa

Los hijos de la familia optaron por trabajar y construir su futuro en el extranjero. Deseando con todo su corazón ver a sus hijos en casa y a la familia unida, el hombre pensó que, un negocio creado en casa lo motivaría a regresar a la República de Moldavia.

Así, la familia Ciolacu creó una agropensión cerca del huerto que poseen. La "Mansión de la Miel” alberga a 100 familias de abejas, un huerto de ciruelos y un vivero de árboles de miel. Evodia o árboles de miel, provienen de ciertas regiones de Asia y florecen en julio-agosto. Sus flores son muy ricas en néctar. La casa de huéspedes también tiene alojamiento para cuatro familias. Está abierto todo el año. En primavera y verano, los turistas pueden disfrutar del aroma de manzanas, ciruelas, almendras, tilos y acacias en flor, mientras que, en invierno, pueden disfrutar de la paz del bosque.

„Los que vienen a nosotros quedan impresionados”

La agropensión estaba incluida en la ruta turística „Dor de codru” y, hasta la pandemia, era visitada por turistas de Estados Unidos, Sudáfrica, pero también, de países europeos. A la pensión agrícola también acuden personas de la República de Moldova, especialmente grupos de niños.

„Los que vienen a nosotros quedan impresionados. Les presentamos las colmenas, les contamos sobre las abejas, siendo algo nuevo para ellos. Y los niños están emocionados. Cuando hace calor, abro la colmena, les presento a la reina, los zánganos, las abejas obreras, les hablo del proceso de extracción de la miel ”, dice el hombre.

„Muchos están interesados ​​en conocer Moldavia Oriental. Tenemos que lograr cosas hermosas, porque nadie vendrá a lograr algo por nosotros”, dice Víctor Ciolacu.

El dinero de la familia se invirtió para crear el negocio, incluido el capital ganado por uno de los hijos en el extranjero. Esto les permitió acceder al programa PARE 1 + 1, implementado por ODIMM.

„Sin este apoyo, no podríamos haber dado ni el primer paso”

El programa prevé que los beneficiarios, los trabajadores migrantes o sus familiares de primer grado, puedan recibir subvenciones para la creación de nuevas empresas y/o el desarrollo de las existentes. La subvención se concede sobre la base de la „Regla 1 + 1”, es decir, cada leu invertido en remesas se complementará con un leu del Programa.

Así, Víctor Ciolacu invirtió el dinero ganado por su hijo en el norte de Italia y, dentro del programa, obtuvo una subvención por valor de 250.000 lei (11,53 euro). En dos años, dentro de las diversas subvenciones financiadas por la UE, las inversiones en empresas alcanzaron los 2,4 millones de lei (110.694,47 euro).

„Nuestro hogar ha tenido acceso a subvenciones por valor de aproximadamente 900.000 lei (41.510,43 euro). Es una cantidad enorme. Sin este apoyo no hubiéramos podido dar ni el primer paso. Todos nuestros socios nos brindan apoyo, orientación en la implementación de la idea y en la promoción”, menciona Víctor Ciolacu.

El artículo fue escrito por Corina Şeremt para Ziarul de Gardă.

Las fotos son tomadas desde la pagina oficial de facebook Conacul Mierii”.

30 de marzo: San Piadoso Alexie, el Hombre de Dios. Hábitos y creencias

Incluso actualmente, en algunos pueblos del distrito de Ungheni, se conservan las costumbres populares relacionadas con la "Teple Alexa”, como todavía se le llama el día de San Alexis. Según la tradición, el 30 de marzo, San Alejo, el santo patrón de las criaturas que hibernan, reabre la Tierra para liberar a las criaturas que han despertado de la hibernación y la calienta por el bien de todos.

Saint Alexie también se considera el maestro de las serpientes, por lo que, el 30 de marzo, también se llama Día de la Serpiente. En este día, por la mañana, hasta que salga el sol, los lugareños suelen rastrillar y encender fogatas en jardines y huertas, por lo que, se cree que la huerta estará custodiada por insectos y personas por picaduras de serpientes. Se cree que, si se ve una serpiente en este día, no debe matarla, porque puede contraer una plaga en el periodo de un año. También se dice que, si las ranas de St. Alexie comienzan a cantar, seguirá un clima cálido. A partir de este día las abejas comienzan a salir de la colmena. También, en esta fecha, aunque haga mal tiempo, todavía intentan pescar, saliendo al intento, al menos para mojar la caña de pescar en el estanque, porque se cree que, tendrás suerte de pescar todo el año.

(Informantes: Maria Dereş, aldea Grăseni; Lidia Bernic, 73 años, aldea Petreşti; Parascovia Alcaz, 76 años, aldea Cetireni).

En el pueblo de Todirești, en este día, los hogares generalmente se despiertan por la mañana hasta el amanecer para rastrillar los jardines, barrer los patios y prender fuego a la basura, por lo que, se cree que el patio estará resguardado por insectos, personas y animales de enfermedad. En las familias donde hay niños, saltan sobre el fuego en la señal de la cruz para que los insectos no los piquen durante todo el año.

También se dice que, el día de "Teplea Alexei” no se siembra, ni se planta nada, que, de hecho, las plantas, durante el verano, se pueden comer (cortar) con albóndigas.

Las mujeres en este día no trabajaban, especialmente no se les permitía lavar la ropa, hornear pan, centrifugar, colgar hilos y, sobre todo, usar agujas y tijeras, para que los bichos no entraran a la casa y no tuvieran escamas sobre ellos. (Informante: Anastasia Creţu, 67 años, aldea Rădenii Vechi). Y, en Mănoileşti, no trabajan con herramientas de cola como rastrillos y azadones. Se guarda para que no aparezcan serpientes en el hogar o también se dice que, durante todo el verano, verás serpientes.

No hay servicio en la iglesia (Parfeni Eufimia, aldea Vulpești, 77 años; Moraru Lidia, aldea Mănoilești, 73 años; Bobeico Vera, aldea Vulpești, 86 años).

El artículo fue escrito por Marina Bulgar para el periódico del distrito Ungheni, Unghiul.

March 30: Saint Pious Alexie, the Man of God. Customs and beliefs

Even today, in some villages in the Ungheni district, popular customs related to „Teple Alexa” are preserved, as it is still called in our day of Saint Alexie. According to tradition, on March 30, St. Alexius, the patron saint of hibernating creatures, reopens the Earth to free the creatures that have awakened from hibernation and warm it for the good of all.

Saint Alexie is also considered the master of snakes, therefore March 30 is also called Snake Day. On this day, in the morning, until the sun rises, the villagers usually rake and light fires in gardens and orchards, so it is believed that the orchard will be guarded by insects and people by snake bites. It is believed that if you see a snake on this day, you should not kill it, because you can get a plague in a year. It is also said that if St. Alexie starts to sing the frogs, warm weather will follow. From this day the bees begin to come out of the hive. Also on this day they try to fish, even if the weather is bad, they still go fishing, at least to soak the fishing rod in the pond, because it is believed that you will be lucky to fish all year round. (Informants: Maria Dereş, Grăseni village; Lidia Bernic, 73 years old, Petreşti village; Parascovia Alcaz, 76 years old, Cetireni village). 

In the village of Todirești on this day, households usually wake up in the morning until sunrise to rake the gardens, sweep the yards and set the garbage on fire, so it is believed that the yard will be guarded by insects and people and animals from disease. In families where there are children, they jump over the fire in the sign of the cross so that they are not bitten by insects all year round.

Also on this day, the housewives take out the dowry and spread it in the sun so that it is not eaten by moths. (Veronica Bîrzoi, 72 years old, Todireşti village)

And in the village of Rădenii Vechi by „Teple Alexa”, at dawn, people were sweeping and raking the yards, orchards and gardens, and the garbage was set on fire. The fires were made in the middle of the garden or orchard. If „Teple Alexa” was expected to rain, then the households would sweep and rake the yards, orchards and gardens on the eve, and the garbage would be placed under a roof, so as not to be watered.

It is also said that on the day of „Teple Alexa” nothing is sown and not planted, the plants, over the summer, can be eaten (cut) by meatballs.

Women on this day did not work, especially they were not allowed to wash clothes, bake bread, spin, hang threads and especially to use needles and scissors so that the bugs would not come into the house and would not have any scales over them. summer. (Informant: Anastasia Creţu, 67 years old, Rădenii Vechi village). And in Mănoileşti they do not work with tail tools such as rakes, hoes, etc. it is kept so that the snakes do not appear in the household or it is also said that, all summer, you will see snakes.

There is no service at the church (Parfeni Eufimia, Vulpești village, 77 years old; Moraru Lidia, Mănoilești village, 73 years old; Bobeico Vera, Vulpești village, 86 years old).

The article was written by Marina Bulgar for the district newspaper, Unghiul.

Today, so ... Journey through the traditional peasant houses from Costuleni village, Ungheni district

What feelings do you have when you pass an old house with a porch or porch? Probably we are overwhelmed by nostalgia and memories of the time spent in the grandparents' house and the steaming bread fresh out of the oven. How could it be otherwise, when in these cottages in the country, where many of us spent the most beautiful days of our childhood, we find simplicity and modesty, utility and harmony. 

How to choose the place of the house and how to build the houses in Costulenii of old? As was the case, young landlords usually built their houses on the piece of land inherited from their parents. If he was the youngest, he would build his house in his parents' yard to support the old age. In Costuleni, houses with porches, houses with porches and houses with porches were built, depending on the material situation of the family. Before starting the construction of the house, the place was incense or sanctified, in order to purify and protect the place from evils, says Elena Prepeliță (88 years old), various elements were buried in the foundation of the house, such as Holy water, incense, wine, money, salt. or bread. Vera Goian (85 years old) remembers, „that in the evening before starting the foundation, she placed two glasses of water on the prepared place, in the morning if the glasses were fuller with water it was a sign that the place is good and everything will work in the household in full, if there was less water it was a bad sign”. The orientation of the house occupied a special place, it was important that the position of the house was oriented to the south, and the main living room was to the east. First the place was prepared, leveled and cleaned. Once the place was ready, the householder prepared the materials, which varied from case to case. If they were richer, stone was brought, shingles or pots were procured for the roof. If it was a needy family, the building materials were simpler. Before the war, houses were built of woven twigs and then smeared with clay in several layers. Also, houses made of clay lamps, the roof was made of reeds, less often of shingles. Unfortunately, such houses have not been preserved in Costuleni.

Starting with the 50s of the century XX, most houses in Costuleni were built of lamps, the roof was with tiles or slate. The houses were built in the summer, when it was hot. Vladimir Prepeliță (88 years old), says that after he got married, being the youngest, his parents allowed him to build his house in his parents' yard. If you go on a trip through the village, in almost all the yards you can see two houses, one is the house where the parents lived, and the newest is the house of the young family. They tore down the old house, cleaned the place, then made a big mess with the people, making clay lamps. Until they dried, they prepared the place for the foundation. Four stakes with string were beaten to establish the four corners of the house and the outer walls, after which the ditches were dug for the foundation. The foundation was also made of lamps (the stone was expensive and the cement was not yet), the lamps for the foundation were bigger and stronger. In some houses, the cellar was also built under a room, but some householders dug a hut separately in the ground, reinforced it with wooden ducts and it served as a cellar. After the foundation was raised, clay was brought from the luthier to fill in the blanks. The construction of the walls began with the corners, first the east corner, then one by one the other corners. The connection between the lamps was made of clay soaked with water, having a soft consistency.

There was room for doors and windows. For the construction of the walls, often the households could not afford to raise a craftsman, so most of the houses in the village were built by the men of the family. In the 60's of the last century, the houses began to be built by the village craftsmen, Nicolaie and Constantin Goian, Leonte Scutelniciuc, Gheorghe Ciocan, Gheorghe Diaconu. Once the walls were raised, they went to the roof, which was laid by a carpenter, during this period the village carpenters were Ion Percic (Chetricică), Ion Rusu (Bilea), Simion Rudico (Bruja). The roof of the houses at Costuleni was in four waters. First, wooden beams were placed along the carcass or exterior walls that supported the roof. These were fastened with iron pegs and large nails. Subsequently, they were placed equally at the same distance. The ends of the beams protruded from the walls, level with the porch. On the porch, the beams rested on the pillars (posts) built in the porch. These were beautifully decorated with elements of decorative carpentry, and under the eaves there was a wooden clock. Vera Goian (85 years old) says that „after the first deer, which formed the top of the house, a wooden cross was carved into nails, carved by the main craftsman, to which a towel and basil were tied, it was a sign of thanks to God , that helped them build the house. This ritual is still practiced today.

After the roof, the house was left to sit for a while, as the elders say, so as not to crack, after that the other stages followed. A clack was organized to „put the bridges” with clay and straw, the clay was prepared the day before. The walls were also anointed (liquefied) with clay in several layers, with straw, then with chaff and horse manure. These works were the responsibility of the women, if the housewife was not very skilled, other women were called who worked during the day, it took skill and skill to handle the shovel (the main tool for gluing clay, it was composed of a piece of board with handle ). After the walls were well dried, they were whitewashed in several layers, sand was added to the first layer (plaster) to make it rougher, then the second layer followed, the last one was lime with sineal, it gave the room an azure color. The same steps were followed for the exterior works. We still have houses in the village whitewashed with lime, covered with pots, and the porches given with „pitch”. In the yard was the oven or the summer kitchen, the cellar, the place where the corn was kept, the schools for birds and animals, the household was fenced with twig fences, later it was passed to the wooden fences and wooden gate.

Currently, in Costuleni there are about 50 traditional houses, old houses that are endangered from one day to the next, only a few of them are in good condition. Time slowly grinds what is left as a testimony of past times. These witnesses of the village of yesteryear must not simply disappear into oblivion and oblivion, they are like a cry of awakening for us today.

Eudochia Goian, history teacher

The source of information: facebook.com 

Hoy, entonces ... Viaje a través de las casas campesinas tradicionales del pueblo de Costuleni, distrito de Ungheni

 ¿Qué sensaciones tienes cuando pasas por una casa antigua con porche o porche? Probablemente estemos abrumados por la nostalgia y los recuerdos del tiempo pasado en casa de los abuelos y del pan humeante recién salido del horno. Como no podía ser de otra manera, cuando en estas cabañas del campo, donde muchos de nosotros pasamos los días más hermosos de nuestra infancia, encontramos sencillez y modestia, utilidad y armonía. 

¿Cómo se elige el lugar de la casa y cómo se construyeron las casas antiguas en Costulenii? Como era el caso, los propietarios jóvenes generalmente construían sus casas en el terreno heredado de sus padres. Si fuera el más joven, construiría su casa en el patio de sus padres para mantener la vejez. En Costuleni se construyeron casas con porches, casas con porches y casas con porches, dependiendo de la situación material de la familia. Antes de que comenzara la construcción de la casa, el lugar era incienso o santificado, con el fin de purificar y proteger el lugar de los males, dice la tía Elena Prepeliță (88 años), varios elementos fueron enterrados en los cimientos de la casa, como aghiazma. , incienso, vino, dinero, sal. o pan. La tía Vera Goian (85 años) recuerda, “que en la noche antes de comenzar la fundación, puso dos vasos de agua en el lugar preparado, por la mañana si los vasos estaban más llenos de agua era señal de que el lugar está bien y todo funcionará en el hogar al completo, si había menos agua era mala señal ”. La orientación de la casa ocupaba un lugar especial, era importante que la posición de la casa estuviera orientada al sur y el salón principal al este. Primero se preparó el lugar, se niveló y se limpió. Una vez que el lugar estuvo listo, el amo de casa preparó los materiales, que variaron de un caso a otro. Si eran más ricos, se traía piedra, se compraban tejas o macetas para el techo. Si se trataba de una familia necesitada, los materiales de construcción eran más sencillos. Antes de la guerra, las casas se construían con ramitas tejidas y luego se untaban con arcilla en varias capas. Además, las casas hechas de lámparas de arcilla, el techo estaba hecho de cañas, con menos frecuencia de tejas. Desafortunadamente, estas casas no se han conservado en Costuleni.

A partir de los años 50 del siglo. XX, la mayoría de las casas en Costuleni estaban construidas con lámparas (adobe), el techo era de tejas o pizarra. Las casas se construyeron en verano, cuando hacía calor. Vladimir Prepeliță (Hojoc, 88 años), dice que después de casarse, siendo el más joven, sus padres le permitieron construir su casa en el patio de sus padres. Si haces un recorrido por el pueblo, en casi todos los patios puedes ver dos casas, una es la casa donde vivían los padres y la más nueva es la casa de la joven familia. Derribaron la vieja casa, limpiaron el lugar, luego hicieron un gran lío con la gente, haciendo lámparas de barro. Hasta que se secaron, prepararon el lugar para la fundación. Se golpearon cuatro estacas con cuerda para establecer las cuatro esquinas de la casa y los muros exteriores, después de lo cual se cavaron las zanjas para los cimientos. La base también estaba hecha de lámparas (la piedra era cara y el cemento aún no lo era), las lámparas para la base eran más grandes y más fuertes. En algunas casas, el sótano también se construyó debajo de una habitación, pero algunos propietarios cavaron una cabaña por separado en el suelo, la reforzaron con conductos de madera y sirvió como bodega. Después de que se levantaron los cimientos, se trajo arcilla de la lotería para llenar los espacios en blanco. La construcción de los muros comenzó con las esquinas, primero la esquina este, luego una a una las otras esquinas. La conexión entre las lámparas estaba hecha de arcilla empapada en agua, de consistencia blanda (ceamur).

Había espacio para puertas y ventanas. Para la construcción de los muros, a menudo los hogares no podían permitirse criar a un artesano, por lo que la mayoría de las casas del pueblo fueron construidas por los hombres de la familia. En los años 60 del siglo pasado, las casas comenzaron a ser construidas por los artesanos del pueblo, Nicolaie y Constantin Goian, Leonte Scutelniciuc, Gheorghe Ciocan, Gheorghe Diaconu. Una vez levantados los muros, se dirigieron al techo, que fue colocado por un carpintero, durante este período los carpinteros del pueblo fueron Ion Percic (Chetricică), Ion Rusu (Bilea), Simion Rudico (Bruja). El techo de las casas de Costuleni estaba en cuatro aguas. Primero, se colocaron vigas de madera a lo largo de la carcasa o las paredes exteriores que sostenían el techo. Estos estaban sujetos con clavijas de hierro y clavos grandes. Posteriormente, se colocaron igualmente a la misma distancia. Los extremos de las vigas sobresalían de las paredes, al nivel del porche. En el porche, las vigas descansaban sobre los pilares (postes) construidos en el porche. Estos estaban bellamente decorados con elementos de carpintería decorativa, y debajo del alero había un reloj de madera. Vera Goian (85 años) dice que “después del primer ciervo, que formaba el techo de la casa, se clavó una cruz de madera, tallada por el artesano principal, a la que se ataron una toalla y albahaca, fue una señal de agradecimiento a Dios, eso les ayudó a construir la casa.

Este ritual todavía se practica hoy.

Después del techo, la casa se dejó reposar un rato, como dicen los ancianos, para que no se resquebraje, luego siguieron las otras etapas. Se organizó una asamblea para "poner los puentes" con barro y paja, el barro se preparó el día anterior. Los muros también fueron untados (licuados) con arcilla en varias capas, con paja, luego con paja y estiércol de caballo. Estos trabajos eran responsabilidad de las mujeres, si el ama de casa no era muy hábil, se llamaba a otras mujeres que trabajaban durante el día, se requería destreza y destreza para manejar la pala (la principal herramienta para pegar arcilla, estaba compuesta por una pieza de tablero con asa). Después de que las paredes se secaron bien, se encalaron en varias capas, se agregó arena a la primera capa (yeso) para hacerla más áspera, luego siguió la segunda capa, la última fue de cal con sinusoidal, le dio a la habitación un color azul. Se siguieron los mismos pasos para las obras exteriores. Todavía tenemos casas en el pueblo encaladas con cal, cubiertas con macetas, y los porches dados con "brea". En el patio estaba el cotlonu (horno) o la cocina de verano, la bodega, el sâsâiacul - el lugar donde se guardaba el maíz, las escuelas para pájaros y animales, la casa estaba cercada con ramitas, luego se pasaba a las cercas de madera y puertas.

Actualmente, en Costuleni hay alrededor de 50 casas tradicionales, casas antiguas que están en peligro de un día para otro, solo algunas de ellas se encuentran en buen estado. El tiempo muele lentamente lo que queda como testimonio de tiempos pasados. Estos testigos del pueblo de antaño no deben simplemente desaparecer en el olvido y el olvido, son como un grito de despertar para nosotros hoy.

ARticulo escrito por Eudochia Goian, profesora de historia

La fuente: facebook.com