Cada época tiene su lugar en los registros de historia, pero además de la precisión cronológica, hay muchos factores subjetivos que se pasan por alto, aunque en su propio tiempo puede ser que ellos, los factores subjetivos, se determinen en situaciones concretas. Acerca de Gavriil Bănulescu-Bodoni ha sido mencionado en la historia muy raramente y solo de manera tangencial. Fueron los factores subjetivos, el color y la temperatura de ese comienzo del siglo XIX, cuando el joven Imperio Ruso convirtió a Besarabia en una cabeza de puente para unirse a la Península Balcánica o, en el peor de los casos, obtener una influencia única e indivisible en área de áreas finas.
Hay varias versiones del lugar de nacimiento del metropolitano Gavriil Bănulescu-Bodoni: las ciudades rumanas Campulung o Bistriţa, más cerca de la verdad se considera el segundo. Nació en 1746 en la familia de Grigore Bănulescu, un soldado libre y fronterizo, a cuyo apellido se añadió el apellido del padre adoptivo, Bodoni. Fue bautizado en nombre de su padre, Grigore Banulescu, en el mundo secular. La madre de Gavriil Bănulescu-Bodoni es muy poco conocida, pero se llama Anastasia.
Su familia no estaba muy bien ganada, y Gavriil enseñó a través de las escuelas, con la ayuda de parientes. Comenzó sus estudios en una escuela primaria en Bistrita, donde su tío, sacerdote, fue a la escuela normal en Ardeal, y desde allí fue a Budapest para continuar sus estudios. Se supone que hizo una excursión a otras ciudades de Hungría hasta que se le ordenó partir en 1771 en la ciudad de Kiev, en la famosa Academia Teológica. Después de dos años se graduó de la Academia, regresó a Moldavia, pero no recordó demasiado, porque atrae a los famosos monasterios griegos.
Al regresar al país, se le ofrece una publicación en una escuela de Nasaud. Más de un año va a la ciudad de Iaşi, la Escuela Príncipe, bajo la dirección de Gavriil Callimachi. Dos años después, al recibir la recomendación del Metropolitano al patriarca de Tarigrad, se dirige a Constantinopol, donde lo están retirando del país. Después de tres años va a Patmos en Grecia, donde comienza a estudiar libros griegos y se preocupa por aprender francés.Le hubiera gustado quedarse en Patmos, pero una epidemia había comenzado en Grecia y decidió regresar a casa.
El regreso de Gavriil Bănulescu-Bodoni alegró al viejo metropolitano Gavriil, que necesitaba para la Escuela Príncipe de Iaşi, porque el erudito Nichifor Feotochi había ido a Poltava. En ell 31 de agosto de 1781, el metropolitano Callimachi odiaba el hieromonte, y el 1 de septiembre fue el hieromonco, predicador de la palabra del Señor en las lenguas griega y moldava en la Escuela Metropolitana de la capital de Moldavia. Las autoridades comienzan a sospechar de la escuela principesca de propagar las ideas masónicas. Hay intrigas en torno a este caso. Gavriil Bănulescu-Bodoni acepta la propuesta de Nichifor Feotochi para trasladarse a Poltava (julio de 1782), siendo esta la segunda salida para Rusia. Y la carrera fue una razón para elegir Poltava. Al estar cerca del Metropolitano, podría haber obtenido cualquier función alta. La causa también fue el deseo de salvar a Moldavia del yugo turca y de Phanariot y esperando que un joven estado, Rusia, pudiera prohibir a los turcos.Banulescu-Bodoni no se dio cuenta de que más allá de las declaraciones diplomáticas de Rusia, los intereses sus unidades territoriales. Después de la Paz de 16 de mayo, 1812 en Bucarest, Bănulescu Bodoni retirarse de Chisinau, la capital de Besarabia, Moldavia hoy (que se llamaba el territorio entre los ríos Prut y Dniéster anexadas por Rusia). En Chisinau tiene que comenzar a organizar una nueva diócesis de Besarabia. Tenía 67 años y el deseo de hacer algo bueno.
Comienza la organización de la nueva parroquias en Chisinau, un pequeño pueblo de unos cinco mil habitantes. Él construye las casas de la parroquias. No hay recursos financieros, por lo que Bănulescu-Bodoni usa sus ahorros. De un estudio realizado por Alexe Mateevich, impreso en la revista Luminătorul, se afirma lo siguiente: con el inusual poder de trabajo de Metropolitan Gavriil, con sus preocupaciones por apresurar el trabajo de los edificios, ya que a veces incluso quería trabajadores, los edificios crecían rápidamente. En otoño de 1814, se construyeron doce edificios para la casa santa. El final de una cantidad tan grande de edificios en tan poco tiempo es una sorpresa sorprendente, especialmente dado que el Metropolitan Gavriil solo ha buscado dinero para la construcción de estos edificios.
Con la ayuda de algunos amigos, Petru Kunitschi, Ion Nesterovici, Isidor Gherbanovschi, en el invierno de 1913 en Chisinau, aparece el Seminario Teológico. En unos pocos meses se han abierto clases para los niños nobles del país. Al mismo tiempo, él quiere abrir la imprenta, porque había una gran necesidad de libros. El 31 de mayo de 1814 se abrió la imprenta Eparchial en una sala específicamente diseñada para esto.
A. Stadniţchi en su estudio Gavriil Bănulescu-Bodoni, ekzah moldo-vlahiiskii (1808-1812) i mitropolit Chişinevskii(1813-1822) menciona: La imprenta fundada por el Metropolitan Gavriil fue de gran ayuda para toda Besarabia. No solo había libros sobre servicio divino en ruso y en lenguas moldavas, sino también libros necesarios para la enseñanza del sacerdocio y para la guía de personas sencillas, y aquí se imprimieron los manuales del seminario, y las autoridades locales también utilizaron sus servicios. La tipografía eparchial hizo un servicio extraordinario a Moldavia-Vladimir Knezates. Desde aquí, se tomaron libros para varias iglesias más allá.
En el centro de Chisinau hay una calle que lleva el nombre de Metropolitan Gavriil Bănulescu-Bodoni.
La información fue tomada del libro del historiador Iurie Colesnic, Chişinău Desconocido, que apareció en Chisinau en 2015, en publicación Cartier.
Fuente de las imagenes: stirilocale.md y google.maps
Hay varias versiones del lugar de nacimiento del metropolitano Gavriil Bănulescu-Bodoni: las ciudades rumanas Campulung o Bistriţa, más cerca de la verdad se considera el segundo. Nació en 1746 en la familia de Grigore Bănulescu, un soldado libre y fronterizo, a cuyo apellido se añadió el apellido del padre adoptivo, Bodoni. Fue bautizado en nombre de su padre, Grigore Banulescu, en el mundo secular. La madre de Gavriil Bănulescu-Bodoni es muy poco conocida, pero se llama Anastasia.
Su familia no estaba muy bien ganada, y Gavriil enseñó a través de las escuelas, con la ayuda de parientes. Comenzó sus estudios en una escuela primaria en Bistrita, donde su tío, sacerdote, fue a la escuela normal en Ardeal, y desde allí fue a Budapest para continuar sus estudios. Se supone que hizo una excursión a otras ciudades de Hungría hasta que se le ordenó partir en 1771 en la ciudad de Kiev, en la famosa Academia Teológica. Después de dos años se graduó de la Academia, regresó a Moldavia, pero no recordó demasiado, porque atrae a los famosos monasterios griegos.
Al regresar al país, se le ofrece una publicación en una escuela de Nasaud. Más de un año va a la ciudad de Iaşi, la Escuela Príncipe, bajo la dirección de Gavriil Callimachi. Dos años después, al recibir la recomendación del Metropolitano al patriarca de Tarigrad, se dirige a Constantinopol, donde lo están retirando del país. Después de tres años va a Patmos en Grecia, donde comienza a estudiar libros griegos y se preocupa por aprender francés.Le hubiera gustado quedarse en Patmos, pero una epidemia había comenzado en Grecia y decidió regresar a casa.
El regreso de Gavriil Bănulescu-Bodoni alegró al viejo metropolitano Gavriil, que necesitaba para la Escuela Príncipe de Iaşi, porque el erudito Nichifor Feotochi había ido a Poltava. En ell 31 de agosto de 1781, el metropolitano Callimachi odiaba el hieromonte, y el 1 de septiembre fue el hieromonco, predicador de la palabra del Señor en las lenguas griega y moldava en la Escuela Metropolitana de la capital de Moldavia. Las autoridades comienzan a sospechar de la escuela principesca de propagar las ideas masónicas. Hay intrigas en torno a este caso. Gavriil Bănulescu-Bodoni acepta la propuesta de Nichifor Feotochi para trasladarse a Poltava (julio de 1782), siendo esta la segunda salida para Rusia. Y la carrera fue una razón para elegir Poltava. Al estar cerca del Metropolitano, podría haber obtenido cualquier función alta. La causa también fue el deseo de salvar a Moldavia del yugo turca y de Phanariot y esperando que un joven estado, Rusia, pudiera prohibir a los turcos.Banulescu-Bodoni no se dio cuenta de que más allá de las declaraciones diplomáticas de Rusia, los intereses sus unidades territoriales. Después de la Paz de 16 de mayo, 1812 en Bucarest, Bănulescu Bodoni retirarse de Chisinau, la capital de Besarabia, Moldavia hoy (que se llamaba el territorio entre los ríos Prut y Dniéster anexadas por Rusia). En Chisinau tiene que comenzar a organizar una nueva diócesis de Besarabia. Tenía 67 años y el deseo de hacer algo bueno.
Comienza la organización de la nueva parroquias en Chisinau, un pequeño pueblo de unos cinco mil habitantes. Él construye las casas de la parroquias. No hay recursos financieros, por lo que Bănulescu-Bodoni usa sus ahorros. De un estudio realizado por Alexe Mateevich, impreso en la revista Luminătorul, se afirma lo siguiente: con el inusual poder de trabajo de Metropolitan Gavriil, con sus preocupaciones por apresurar el trabajo de los edificios, ya que a veces incluso quería trabajadores, los edificios crecían rápidamente. En otoño de 1814, se construyeron doce edificios para la casa santa. El final de una cantidad tan grande de edificios en tan poco tiempo es una sorpresa sorprendente, especialmente dado que el Metropolitan Gavriil solo ha buscado dinero para la construcción de estos edificios.
Con la ayuda de algunos amigos, Petru Kunitschi, Ion Nesterovici, Isidor Gherbanovschi, en el invierno de 1913 en Chisinau, aparece el Seminario Teológico. En unos pocos meses se han abierto clases para los niños nobles del país. Al mismo tiempo, él quiere abrir la imprenta, porque había una gran necesidad de libros. El 31 de mayo de 1814 se abrió la imprenta Eparchial en una sala específicamente diseñada para esto.
A. Stadniţchi en su estudio Gavriil Bănulescu-Bodoni, ekzah moldo-vlahiiskii (1808-1812) i mitropolit Chişinevskii(1813-1822) menciona: La imprenta fundada por el Metropolitan Gavriil fue de gran ayuda para toda Besarabia. No solo había libros sobre servicio divino en ruso y en lenguas moldavas, sino también libros necesarios para la enseñanza del sacerdocio y para la guía de personas sencillas, y aquí se imprimieron los manuales del seminario, y las autoridades locales también utilizaron sus servicios. La tipografía eparchial hizo un servicio extraordinario a Moldavia-Vladimir Knezates. Desde aquí, se tomaron libros para varias iglesias más allá.
En el centro de Chisinau hay una calle que lleva el nombre de Metropolitan Gavriil Bănulescu-Bodoni.
La información fue tomada del libro del historiador Iurie Colesnic, Chişinău Desconocido, que apareció en Chisinau en 2015, en publicación Cartier.
Fuente de las imagenes: stirilocale.md y google.maps
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